汪曾祺一辈子只写短篇小说。篇幅短而回味悠久。我发现，汪曾祺的小说和散文没有明确的界限。小说也像散文，散文也像小说那样子有点家常。讲讲小时候的事讲讲故乡的一些事。故乡的山故乡的水，还有故乡的一些食物。
汪曾祺，他在创作上很受沈从文的影响，短篇小说首见于沈从文的《边城》有点相似，都是有意识的表达一种生活态度与理想境界。首届刚表达的时候，受到很多人的战友也引起不小争议，因为其写法确实雨雾70年代人们所习惯的小说写法大声经停，他不但没有集中的故事情节，是叙述也好像是不在修拘束的信马由缰。表现在小说文本中就是叙述者的插入成分特别多，如果按照传统小说情节集中的原则，可很可能被认为是跑题，例如小说的题目是首间，但是无解的场面，一直到小说即将结尾时才出现，而且是通过小英子的眼睛是血的作者，并不将它当成情节的中心或者扣钮小说，一开始就不断地出现插入成分叙述当地当和尚的习俗明海出家的小烟，你的生活方式英子一家及其生活。您还英子一家的关系等等，不但如此小说的插入成分中还不断地出现其他插入成分。你如讲英珠和尚的生活方式的一段年代插入叙述烟中几颗和尚的特点？当地和尚与妇女的风俗，三师傅的山歌小调动既是安安静静的同时又是活泼的流动的风筝起自己说，秀姐血水虽不多，但充满了水的感觉水，不但与治不觉中成了我的一些小说的，毕竟，并且也影响了我的小说风格，所以有时汹涌澎湃的，但我们那里的水平常总是柔软的平和地静静的流着这种顺其自然的闲话文体表面上看来不像小说笔法，却进到了小说叙事话语的功能正是这种随意慢，但自然的营造了小说的虚构。世界这个世界中人的生活方式是世俗的。然而，又是率性自然的，他充满了人间的烟火气，同时又有一种超公里的潇洒与美，例如在当地出家仅仅是一种谋生的职业。他既不比别的职业高贵也不比别的职业低贱眼中的和尚不高人一等也不低人三分，他们照样有七情六欲也将之，看作是正常的事情并不一直维持。这个眼里无所畏清规连这两个字也没人提起他们可以娶妻找情人谈恋爱，还可以杀猪吃肉，唱妞生的漂漂的两个奶子悄俏地有心上去摸一把，心里有点悄俏地，这样的酸曲人的一生生活方式都顺乎人的自然本性的自由自在原始淳朴，不受任何清规戒律的束缚，正所谓几来便是困来见面庙里的和尚是如此，当地居民也是如此英子一家的生活男耕女织温饱，无语充满了一种俗世的美屋檐下，一边中着一颗石榴树，一边种着一棵栀子花都齐房檐高了夏天开了花一红一白好看得很栀子花香的臭鼻子，顺丰的时候，再背起燕都文的见首间表面上的主人公式，明海和小英子实际上的主人公，却应该是这种桃花源似的自然淳朴的理想生活，这个桃花源中众多人物，不受清官纪律的约束，其情感表露非常直接，而且朴质，他们虽然都是凡夫俗子，却没有任何精华，恶意众多的人物之间，朴素自然的爱意组成了洋溢着深知快乐的生存空间，做这一种通达的，甚至理想化的态度看待。这种生活没有丝毫的东红头脑与服务的习气。他塑造的这个空间是诗意的而又充满了梦幻的色彩，不过敏还很小，因此虽然不能完全算作，这个这篇小说的主人公他们那种纯洁朴素自然而又有一点苦涩的爱情确实确实给这种理想赋予一个灵魂。在汪曾祺陛下。您还是聪明的善良的朴实的小英是天真美丽，多情了他们之间朦胧异性情感呈现出浪漫的纯真的色彩，在人生的旅程中演奏了一曲美的权力。这种情感发自还没有收到世俗污染的童心，明海也可以成为着桃花源的灵魂象征，所以作者把他表现得特别美，譬如您还受气候小英子接她回来时问他我给你当老婆你要不要。名字显示大声，然后小小声说要因此霸权环境芦花荡小说，接着这样描写“如花才吐心碎，只灰色的芦荟发挥发着荧光滑溜溜的上衣穿私信，有的地方急了朴榜通红的像一只小蜡烛，亲扶贫只扶贫长脚蚊子，水蜘蛛也能叫开着死板的小白花经期，一直轻装一种水了插着卤水噗噜噜飞远了
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