今天一早，女儿很“严肃”的对先生和我说：“亲爱的家长们，今天是‘国际不打小孩日’，请你们今天一定注意，不要有过激言行。”
“哦，这样啊，如果平时不打孩子的，今天是不是可以开戒呢。”说着我顺势起身做“打孩子”状，女儿笑着迅速跑开了。
“国际不打小孩日”（每年的4月30日）于1998年在美国发起并持续至今。节日会通过各种活动，宣导反体罚的儿童人权观念，全世界会有上百个国家及民间组织参与。
每年到了这个日子，孩子该不该打就会成为热议话题。
其实，我们做家长的都知道，对孩子“打”不是目的，只是一种方法，不一定是最好的方法，但未必完全不可用。
只是，很多时候，家长在教育过程中得不到孩子的认同和服从，容易失去理智，进而把教育行为变成了暴力行为。
打，是以爱为根本的惩戒手段。这个过程，一定要拒绝语言、情感的不尊重。也就是说，在打的行为实施过程中，父母首先要保证自己不会失去理智。
中国自古就有一种“体罚”工具，名为“戒尺”。
戒尺，私塾先生对学生实施体罚所用的木板。“戒”，警戒，惩戒，告诫；“尺”，尺度，标尺，标准。
戒尺于受“戒”者，是“克”的力量，中国传统文化阴阳五行核心讲的便是生克关系。
克是为了平衡，为了更好的发展。每个人成长过程都必须要遵守一定的标准、尺度，越界必须要受到相应惩罚、告诫。
前人既然创造了戒尺，说明“打孩子”是必要的，切不可轻易废除。只是，戒尺该怎么用，需要仔细斟酌。
鲁迅的启蒙老师寿镜吾老先生是一个博学而严厉的人，在他的三味书屋里，就有戒尺，还有罚跪的规则，但都不常用；
蔡芸芝先生在魏巍上课做小动作时高高举起戒尺，魏巍用石板一迎，戒尺顺势轻轻敲在石板边上，以示惩戒完成；
刘墉的孙子犯错后自己拿出“家法”，请爷爷高高举起，轻轻落下。
美国人麦克穆林在《体罚》一文到弗罗斯特女士体罚妙招：“让犯错误的我们闭上眼睛，然后用那块著名的松木板子狠狠地抽打座椅的垫子。我们实在受不了朋友受罚的痛苦，就都主动请求老师别打了。这一次的体罚，虽无肌肤之痛，却记忆至深。”
……
看来，戒尺的作用不在于“打”，也不在于是不是真打在孩子的身上，而在于让孩子们心中建立一个“规则”和“法度”的概念，任何时候，出言、行事都要心有“戒尺”。
孩子的成长，不断探索未知的精彩，探寻生命意义的边界，他们需要惩罚、告诫，但更需要手持戒尺依然心中有爱的教育者，让他们被爱、被呵护，却又能心怀敬畏、秉持信仰。
就在刚刚，我去蔬果店买东西，三十多岁的儿子趴在冰柜上玩儿“王者荣耀”，五十多岁的妈妈过称、打包装袋，忙得不可开交，这样的“大小孩”是不是该打？
“五一劳动节”是因为广大劳动人民辛苦了，劳动节可以休息犒劳一下自己。
那“国际不打小孩日”是不是也在警醒我们，手中的“戒尺”不可轻易举起，更不可轻易丢弃。
“国际不打小孩日”，口口声声爱孩子的我们，需要认真思考一下，我们的心中那把“戒尺”是否还在，是否懂得在养育孩子的过程用“戒”有“尺”，给孩子一个可感知的边界。
每个孩子都有自己的自尊，他们犯错时，会有各自有不同表现。
庚金的孩子，喜扛“官煞”，被家长用拳头“炼”两下，没准会顿感身心舒畅。
壬水的孩子随性，前面打后面就忘，打一顿远不及帮忙树立个短期小目标来的实际。
有一类孩子，第一时间能敏锐捕捉自己犯错的根源，内心会知错、后悔、害怕，且被人知道。这时候的家长非但不能打骂，还得学会假装没看到。否则，迎头呵斥会伤及孩子内心，让他们变得敏感、脆弱。
阴阳五行总共只有十个天干，到底我们的孩子在教育过程中是“打”是“骂”是“引导”，各种方法、技巧该如何拿捏，还是需要父母多多学习，借助中国传统文化教育我们中国人自己的孩子。
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小知识：
“官煞”为克我们的力量。
火克金，所以火为庚金的官煞，强金火炼方成器，所以，庚金喜官煞。当庚金的孩子过度调皮时，适当动手教训是舒缓他们的筋骨，释放他们的身体能量。只是这个过程，家长要把握不被情绪控制且出手适度。
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