【九洲诗词】
原文：《云上的日子》
作者：纳兰蕙若
七彩虹的一篇啊，各种“产品”琳琅满目。有小说的“锦绣衣”，有词牌的“青花瓷”，还有诗歌的“玲珑心”，当然还有别致生活观念的打底。
来简书后，阅读过一些古韵创作者作品。纳兰蕙若的作品在我看来有自己特立独行的一面，尤其是在填词方面，辞藻华丽雅俗并陈，遣词雕琢意象清新，读罢有大海拂来，清风迎面之感（我这是站在业余角度讲，对于古诗词，我仅是门外观景，好便是好）。
古人说，术业有专攻。技能学业各有各的专门研究，人穷其一生能在一个领域有所建树便了无遗憾。所以我想纳兰创作这件作品的初衷可能也是想倚已所长，揉和涉猎与经验，作一次文体融合写作上的尝试。当然，这种创作已经有相当久远并众的成熟范本。远眺，《诗经》、《离骚》就含着微叙事与诗歌的密切交融；近观，四大名著、金庸和梁羽生武侠都是典型代表，故事与诗词亲密搭配。故事是主体，诗词则更多为点睛或契题领章用。但如今这样写作的，已经不常见了罢。
这件作品中统共使用了三种文体：小说（喃喃中的讲述，准确说应该是叙事）、词、现代诗。
首先略看叙事文本。讲述的是一段过程诗化浪漫，结局又略带悲情色彩的故事。两人因诗成缘，从不信到微信到相信，再到后来的晤面、追包等，以对过程和语言的描写，推动情感的微澜，有着文人特有的矜持以及对待情感的无律动心跳，读来渐入心境，一股朦胧暧昧的情愫戛然而生。
自古以来，文人的爱情故事总是美好而细腻的。我想大概是因为文人以文，文自带情，与心共鸣吧。每个人一生中不同时期或许都会遇到不同的感情，但其中必定有一段铭心刻骨，或温暖或感动，或爱何深恨何长。
我却认为，最好的，必将略带遗憾。这世间所有的事物，没有缺憾的，那叫圆满，一如司马相如与卓文君的举案齐眉；略带伤缺的，才是理想美的定义，一如梁山伯与祝英台双双化蝶。对的时候遇见对的人是幸运的，错的时间遇见对的人，是悲苦的，但也是美好的。剥离现实，文人情感上追逐的不可否认的美，莫如“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。
再看词的文本。这该是纳兰最擅长的了。然而在整体作品中，词的用处却与前面讲的“契题领章”不同，更大的用处在于丰富故事的发展，添加一些诗意元素。
胡杨一阕【声声慢】，将一段情感的缘起、相见、缘落缓缓讲述，正是诗心作文眼。遣词虽平常通俗，内心的情感却展露无遮。
蓝碧儿的【柳稍青】与【声声慢】相比，则多了一些回避与理性，情感上的暴露比较谨慎。将几日间的游历情景铺排，而后“染梦琼瑶”。至于【天净沙】，就不再过多班门弄斧。
最后说到现代诗。第一首《误桃源》，写的该是对自己情感的透视或者审视。爱而不得，只能放逐得到之爱（放逐一面深不见底的湖泊），以另一种方式让这份感情保持生命（只能交换水，交换一种流动的变量），也是理性与克制的体现（我们不能摘下一把锁）。
第二首和第三首都是围绕着内心“求而难得，舍亦难舍”的痛苦和矛盾展开的。《无题一》通过青果、青春、青虫的意象逻辑，来刻画此刻情感的“辩证”与矛盾，恍惚间带着一丝哀怨（青果急着和春天撇开关系\谁的身体没有几条沸腾的河流）。“我们当是在人间打了个照面”带来的撕扯，不亚于“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”预言的这份情感物是人非的未来。《无题二》抒情的痕迹更重，仿佛讲完“我们在人间打了个照面之后”的决绝后不甘心，又反过来拉扯纠缠，情意之切可见。
读完后，被诗情画意包裹中的胡杨的深情热烈、蓝碧儿的柔情理性所吸引。心底埋藏多年的那一道波澜，竟也微微泛疼。
这或仅是一个故事，也许是作者真实的经历的改编，推荐给大家阅读，与内心远去的美好碰撞。
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