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《道德经》第七十五章无以生为测试题

《道德经》第七十五章无以生为测试题

作者: 朱红东 | 来源:发表于2024-08-23 05:52 被阅读0次
    无以生为者 贤于贵生

    1、“是贤于贵生”中“贤”的意思是?

    (单选题)

    A.贤德

    B.高明

    C.清廉

    答案:B

    解析:

    1)对待老百姓,上位者有二,一种是贤,高明者。他们让利于民,要让人民活着有尊严、有希望,节俭、守分、自律、朴素,服务百姓,想人民所想,急人民所急。

    2)这也是老子眼中的无以生为者,不一味追求自己生生之厚的人。老子一直在劝上位者善待下层百姓,具体方法:无以生为。

    3)不要太讲派场、架势,自以为高人一等。脱离群众,干扰瞎折腾,不使民以时,不顺天意,不了解民情,百姓生活无保障,上位者日子一定不好过,根基不稳,地动山摇。

    上食税之多 民之饥

    2、本章“夫唯无以生为者,是贤于贵生”当中“贵生”的意思是?

    (单选题)

    A.珍惜百姓生命的人

    B.懂得保养身体的人

    C.以自己的生存利益为贵的人

    答案:C

    解析:

    1)贵生者,上位者。他们贵己之生,食税之多,干扰、多为;求己生之厚:奢华、穷凶极欲。以自己生存利益为上为贵为尊。

    2)中国老百姓活着真的不容易,我们是农业大国,自古靠天吃饭,不只有天灾(干旱、洪涝),还有人祸,混蛋国君层出不穷)。

    3)天灾没有办法,所以老子注重讲人祸,告诫上位者:别收税太多、别折腾干扰百姓、别穷奢无度。

    4)千年未变的人性啊!自私自利、求奢华、随意挥霍、任性妄为……中国的老百姓真的不容易,躲得了天灾,可躲不过昏君、暴君啊!

    5)贵生者,脱离群众、奢华浪费,搜刮剥夺百姓奉养自己的生命。而无以生为者,贵以贱为本,高以下为基。孰是孰非,孰贤孰贵,一目了然。

    上之有为 民之难治

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