第七十五章六十三言
【文】
傅奕《道德经古本篇》第七十五章
民之饥者，以其上食税之多也，是以饥。民之难治者，以其上之有为也，是以难治。民之轻死者，以其上求生生之厚也，是以轻死。夫惟无以生为贵者，是贤於贵生也。
帛书《老子》甲本复原第40章
人之饥也，以其取食税之多也，是以饥。百姓之不治也，以其上有以为也，是以不治。民之轻死，以其求生之厚也，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤贵生。
【字】
贤：胜过,超过。
【校】
民：帛书甲乙本作“人”。
饥：河上公、王弼本作“饿”。
以其上食税之多也：帛书本作“以其取食税之多也”。
以其上求生生之厚也：帛书甲乙本皆无“上”字。
民之难治者：帛书甲乙本作“百姓之不治也”。
夫惟无以生为贵者，是贤於贵生也：帛书本“夫唯无以生为者，是贤贵生”。
【注】
这里提到“贵生”这个概念，但是又说了句反话“唯无以生为者，是贤于贵生”。主要讲的不是“贵生”，而是比贵生强的“无以生为者”。
【译】
这段话原文争议太多，翻译也有很多种。
人之所以吃不饱，是因为统治者征税太多（另一说是在于谋食的途径太多，不务本），所以才吃不饱。百姓不管理（另一说是百姓得不到治理，还有一说是百姓难以管理），是因为统治者在上面有所为，所以百姓不管理。农民轻视去死，是因为统治者追求厚生（另一说是生生之厚），所以以死事为轻。只有不把以生当做行为目的的人（不把养生当回事的人），才能胜于把生命当回事的人。
【解】
张瞬微说：人，盖百工技艺而为言；百姓，谓“百官”。民，专指从事农耕者。
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