《道德经》第七十五章（无以生为）诗解创作 作者:李府钟
原文:
民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
诗解如下:
人民之所以遭受饥荒，
是上司吞食赋税太多，人民饥饿无粮。
民众难以管治约束，
是上司肆无忌惮，胆大妄为轻狂。
上司为求得自已的生活待遇优厚，
不管人民死活地搜乱民财逞强。
所以百姓才觉得死了轻松，活着受罪遭殃。
唯有不追求享受生活，有所作为的人；
才是把贤得看得贵于生命的君王。
《道德经》第七十六章（强大处下）诗解创作 作者:李府钟
原文:
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
诗解如下:
人有生命时，身体柔软如轻；
死去后，却变得浑身僵硬。
草木生机盎然时，随风柔和脆弱；
死去之后，就变成枯槁干棍。
所以凡坚强的东西，归属死亡的门徒；
柔弱的东西，却是长生的徒孙。
因此，枪打出头鸟；
用兵逞强者是消灭的降临。
树大招风折，木强枝繁时；
人砍雷劈，易结束生命。
因此，凡强大的目标在明处；
易被攻下，引来奇兵。
而柔弱隐蔽之地，
进退有度，战旗徐徐上升。
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