半井印痕之文西

半井印痕之文西

第542枚。

石材：壽山芙蓉石（仿田黃）。

印面大小：隨形章，約1.5×2.8cm。

印紐：荷葉。

釋文：文西。

文，錯畫也。象交文。（《說文解字》）意思就是説文的本義是指交錯刻畫的圖案符號，刻於巖石之上，或刻於龜甲獸骨。“紋”字為後起字。所以“文身”一詞本為“文”字，後來用“紋身”的也多了，糾正也糾正不過來——語言遵從“約定俗成”的規律，所以字典裏也有體現——第六版《現代漢語詞典》“文身”詞條最後有一句“也作紋身”，相應的“紋身”一詞也單獨出詞條，但不再釋義，只寫“同'文身'”。

以此來看，以後錯別字不能再考“文身”或“紋身”了，兩者都對。不過現狀是很多人會把原來的“文身”視為錯誤，這是由於文字學常識欠缺所致之錯判，不可認同。

紋路、圖案具有一定的裝飾美化效果，所以“文”字有裝飾之義，由此再有掩飾之義。成語“文過飾非”中的“文”即“飾”。

由最初的簡單紋路到圖案，再到表音表義的語言符號，“文”逐漸成為“文字”。

為什麼甲骨文、金文叫“文”，而篆書、隸書、楷書叫“書”？這與時代早晚及書寫工具有關，早期文字甲骨文、金文等由刀筆刻畫，所刻未脫花紋之形，故用“文”合適，後期文字多由毛筆書寫而成，故稱“書”——這種觀點我極贊成。

另，大學時文字學老師曾寫“文”字，我印象裡老師解讀為“文”象形，指原始先民身上所刻畫之花紋。也有可能是我記錯了，也許這個解釋是我想聽到的，所以我在反復地強化這個記憶。現在再看《說文》，覺得說文之解釋更完善。

西，鳥在巢上。象形。日在西方而鳥棲，故因以爲東西之西。（《說文解字》）現在也有人據“西”甲骨文字形推斷“西”字本義為“裝東西的囊袋”，此說似亦有道理，但無法與“西”表“西方”之義相連接，而許慎之解釋前後有關聯，邏輯上似乎也說得通，所以我還是傾向於說文之解釋。

不過我還得承認一點，以上理由並不意味著完善：表方向的另一個字“東”，甲骨文釋義明確是行囊，兩頭紮起的行囊。而似乎也很難推導出“東”字怎麼就與“東方”產生了意義上的連接。

最後，最重要的是這枚印章是給我高2021屆八班文西同學的小獎品，期中考試她語文考了全班第一，雖然不是年級前十名，但有一項她創了年級唯一：默寫題“文勝質則史”全年級祇有她一人寫正確。這個小獎品，她當之无愧。

半井印痕之文西