半井印痕之朝旭

半井印痕之朝旭

第574枚。

石材：壽山石。

葉片印紐。

釋文：朝旭。

第一，説朝。

朝，朝，旦也。从倝，舟聲。（《說文解字》）

朝，天亮。《說文解字》據小篆字形解釋説用“舟”作聲旁。據甲骨文字形，右側不是“舟”而是“夕”，可推測造字依據：朝代表早晨太陽剛升起月亮尚在天邊的情景。金文中把“夕”誤寫作“川”字形，篆書裡又寫成“舟”字字形，隸書又回到“月”字字形——一個字的寫法的變化如此坎坷曲折，每一個字是否因此也有了自己的靈魂？

早晨太陽升起，人們朝著東方膜拜，所以“朝”有向著、對著之義，而讀音變為“chao”，以區別原字。

大概是因為國君召集大臣開會的時間多數是一大早，所以有“朝廷”“朝拜”等詞。

幾句詩：

君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮如雪——時間也會讓牛人如李白者傷感，或者時間會讓李白一樣的人更加悲傷。

朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還——李白晚年流放途中遇赦，喜不自勝（他就是這麼個容易快樂乃至癲狂的天真的人），空間、時間在這時都不是個事兒。

朝為田舍郎，暮登天子堂——這兩句的作者是汪洙，我熟悉這兩句詩（後兩句“將相本無種，男兒當自強）遠甚於這個名字以及這首詩的題目《神童詩》。

春宵苦短日高起，從此君王不早朝——單看這兩句，還是紅顏禍水的調調，不過整首詩的基調實際上是緬懷的，雖然李楊二人所謂的愛情本質上是混亂的。

待從頭，收拾舊山河，朝天闕——岳飛最終沒能完成他的理想，原因可能很簡單：他的理想沒有跟宋高宗保持一致。秦檜等所謂奸臣擔不起那麼大的罪責。

順及以前很多學校的名字都叫“朝陽”，我的母校叫“朝輝”，現在已經改名叫“五里堆路小學”了，這名字很實在但也乏味至極。

第二，説旭。

旭，旭， 日旦出皃。从日，九聲。一曰明也。        （《說文解字》）

太陽升起。這個字的甲骨文及金文目前無字可查。日，自然是太陽，“九”呢？《說文》解釋“九”為“陽之變也，有點費解。有據“九”之甲骨文字形解釋九是肱和手的混合象形，表示探求，後世加“穴”以強化探究探求之義。

“九”加“日”，會不會是説想要用手去探求初升之日呢？也許吧。算是我自己瞎琢磨。

旭日東昇——這個詞都在說，我覺得這個詞會不會有重複之嫌？“旭”就是太陽升起之義，“旭日”不重複？但是這麼用了上千年，大家都認可了，重複不重複的，無所謂了。

張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙——張旭的狂草其實已經不是書寫，而是舞蹈，生命的舞蹈，這種舞蹈大概祇有在大唐盛世才能真正釋放。

第三，刻印。

兩字字形均來自王禔篆字，字形古拙，不似小篆之工整對稱。上下排列。

此印給一個小朋友，我07屆學生楊智的兒子，算是給孫輩的娃娃刻印了。

這枚小石頭色澤挺純，這幾天天干，放在屋裡沒注意，有內裂紋，透光可見。上油養護為宜。

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