1000天概念挑战：未经思考的人生不值得过，而事实上很多人至死，都没有思考过。朝闻道，夕死可矣。每天打磨一个清晰、准确、必要的概念，这是第90天。
什么是“邪恶”？
邪恶不是某个个体或者群体的内在特质，而是我们每个人身上都存在的，各种为了自保而自我合理化以及最终诉诸暴力的倾向。
先讲个小故事吧
一个年轻女士在机场的咖啡馆买了一袋薯片，但咖啡馆没座位了，她就坐在了一位看似体面的男士身边。这位男士正在独自看报纸。本来两个人都好好的，但当这位女士开始吃薯片的时候，却遭到了对面那位男士的怒目相对，然后男士居然伸出手，拿了一片她的薯片吃。
这位女士的心开始狂跳：这人是有病吗？为什么要来吃我的薯片？她想扔下自己的食物赶紧逃，但又不甘心，又拿了一片薯片出来吃。对方又给了她一个充满敌意的眼神。刚才看上去还文质彬彬的一位绅士，现在看起来已经像是个危险的恶棍，不知道会做出什么事情来。于是，两人就在互相瞪眼中默默了吃掉了一包薯片。直到女士排队登机，才发现自己的那包薯片还在包里。原来她才是那个在餐厅里吃陌生人食物的人。
这个故事是要告诉我们，一个人是不是邪恶，取决于观看他行为的那个人怎么想。在故事里，女孩第一眼见到那位男士，觉得对方没有任何邪恶之处。直到她认为自己是个受害者，对方才变成了一个恶人。当然，那位男士很可能也觉得她是个邪恶的女人，自己一个人好好的在餐厅吃东西，一个女人突然走过来抢吃的。
如果你问那个女孩，你会在机场餐厅抢一个陌生人的食物吃吗？她很可能会说，当然不。就像如果有人问你，你会按照命令杀一个无辜的平民吗？你会酷刑折磨别人吗？你会看着一个孩子躺在血泊里而袖手旁观吗？大部分人都会说不。但当这些事情真正发生时，情况常常与我们预想的不同。
当你是邪恶的受害者的时候，你认为对方做的事情是不正义的，而且它对你的影响是长久的。但当你描述你对别人做过的事情时，总是有各种不得已的解释、理由。比如你是被迫的，在某些巨大的压力之下的，而且，事情没有受害者说的那么严重。
所以，理解邪恶的第一步，是意识到我们每个人都有可能作恶。事实上，历史上很多邪恶的事情是普通人做出来的。与其笃定地说，我绝对不会干出这种事情，不如试试问自己，什么情况下，我可能做出这种事情？
我们在每个真实的坏人身上，常常能看到不同的动机和影响，那么邪恶真实的根源是什么？
邪恶的第一个根源是工具性。
邪恶行为通常是达到某种目的的工具。恶人们通过暴力获得自己想要的东西。他们想要的东西，通常和普通人也没什么区别，无非是钱、土地、权力、性等等。他们之所以用暴力手段，是因为无法通过社会可接受的、合法的途径获得这些东西。所以，坏人通常智商不会太高，因为在一个崇尚高智商的社会里，智力匮乏的人在获取金钱和其他奖励时，拥有的选择会更少。
长期来说，把暴力当工具的性价比并不高。犯罪分子很少能靠犯罪致富，家暴者很难靠暴力得到自己想要的家庭生活，恐怖分子通常也得不到他们想要的政治权力。这种行为常常是杀敌一千，自损八百。
但从短期来看，暴力却是很有效的。比如你跟爱人为看什么电视节目争论不休时，你拿平底锅砸他一下，就可以继续看你喜欢的电视节目了。恐怖分子的一次恐怖袭击能瞬间引发巨大关注，扰乱敌方的整个社会系统。
邪恶的第二个根源是受威胁的自尊。
暴力的施加者大多是低自尊的。一个自视甚高的人，当他认为自己良好的自我形象遭到威胁或攻击时，或者说，当他感觉自己到被拒绝、被贬低、被伤害时，就会容易诉诸暴力，以惩罚那些冒犯他的人，比如被老婆批评几句就家暴的丈夫。
用暴力来驳斥批评这件事情听起来很奇怪。有人侮辱你的智商，你就揍他一顿，并不能证明你是个天才。但这样似乎能让你维护对自己的良好感觉。至少，它保证没有人会继续批评你。
在人类历史中，这种情况不只出现在某个人身上。崇尚暴力或者高攻击性的群体都呈现出同样的思维模式——他们相信自己高人一等，还相信自己没有得到应有的尊重。
邪恶的第三个根源是理想主义。
这是最令人困扰，也最悲剧的一种，因为作恶者被一种信仰驱动，认为自己在做一件高尚的事情。
理想主义者常常相信，他们的高贵目标可以合理化他们的暴力手段。当然，有些时候，所谓的理想主义只是一种借口，为了掩盖更原始的动机。比如有人利用宗教战争或者迫害为自己牟利，但我们并不能由此否认很多作恶者的理想主义。比如十字军东征，有人为了赚钱，有人为了冒险，但更多的人真心相信他们是在为了上帝的荣耀作战。
邪恶的第四个，也是最后一个根源——虐待狂，从伤害他人中获得快感。
也许大多数人不太理解这种感觉，但实际上很普遍，比如我门就是这样学会蹦极或跳伞的：一开始对下坠的自然的恐惧，激发了快乐的对立反应。渐渐的，在不断试错之后，恐惧变弱变短而快乐变强变持久。
这就是重复伤害别人渐渐变成快感的过程。
从受害者的角度来说，了解邪恶背后这些不同的原因是很有帮助的。
工具性暴力的人是可以被收买的。如果他想要你的钱，你把钱给他就是了，大部分时候就能减少、阻止或者避免他带给你的伤害。
受威胁的自尊，是坏人以暴力为手段保护自己的自尊，一旦他的自尊得到满足，攻击可能就会停止。
相对而言，遇上理想主义的坏人就比较惨，因为他们相信自己高尚的目标必须以受害者的死亡为代价。
最倒霉的则是遇上虐待狂，既不能收买也不能取悦，因为你的痛苦恰恰是他的奖赏。
邪恶最直接的原因是自制力的崩塌。
一旦你意识到暴力的冲动是多么普遍，这个问题就变得越来越没什么可大惊小怪的。甚至，你很可能反过来问，为什么世界上没有更多的邪恶？
如果说，人的攻击性和暴力冲动是被批评、侮辱、坏脾气、暴力电影、贫困、酒精、炎热天气、不公正的待遇等等因素激发出来的，但这些事情谁没经历过呢？在过去的一周里，谁没受过点挫折？谁没看过暴力电影？谁没遇到点不公正待遇？从这个角度来看，暴力事件发生的概率其实是相当低的。
为什么会这样呢？最主要的原因是自制力。可以说，大部分人在内心深处都有某种程度的攻击性冲动，这是祖先遗留在我们体内的本能，但这些冲动受自制力的控制，我们会克制自己不被这些冲动左右。
很多情况下，邪恶发生最直接的原因，就是这些内在约束的崩塌。如果文化能解决问题，人们一般会约束自己的攻击性冲动。一旦约束无效，攻击性冲动就会导致暴力行为。
怎样应对邪恶呢？
如果你仔细想想邪恶的四个根源，很容易会变得悲观。因为这些根源都根植于人性深处，不可能短期内去除。所以，如果你想从人类的社会生活中彻底消灭邪恶，那就过于乐观了。过去几个世纪以来，多少人试图建立各种各样的乌托邦社区，以为能通过改变社会来消除邪恶的根源，但这些实验都失败了。
阻止邪恶、减少暴力，并不取决于我们能不能消灭这些根源。与其消除人性中的暴力性冲动，更现实的做法是强化内在约束这些冲动的力量。只要我们提高自制力，就能极大程度地减少邪恶。相反，如果你想制造邪恶，只需要把人们克制自己的理由拿走。自制力一点小小的弱化，就足以导致暴力冲动的升级。邪恶静静地潜伏在那里，等待着被引爆。
我所说的一切都是错的，在我写下这段文字之后，我就开始思考我原先的思考。
在任何时候，都能够想清楚做明白的人，相互之间在茫茫人海之中，是可以一眼识别出对方的。
在一秒钟内看到本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人，自然是不一样的命运。你有想打磨的概念吗？
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