有朋友很郁闷地提问：破解了道德经，可无论如何没有人相信，我应该怎么办？
敢于夸口当然是有根据的，根据就是破解了道生一，一生二，二生三，三生万物的奥秘，也就是从“道”开始，经过一、二、三，最后到“万物”这个层面；也可以从“万物”，经过三、二、一，“反”回到“道”这个境界。这就是我们常说的“得道”！这个过程，我已经实证到了。
要达到“得道”这个境界，首先要理解“道”是什么？其次要理解什么是“有”、并证悟到“无”，也就是佛家所说的“空”。第三要知道“道”是怎么“生”一的？第四要知道一、二、三、万物具体指的是什么？第五要知道“万物负阴而抱阳，冲气以为和”并不是理想的状态。就像佛家所说的众生不是理想的状态一样。只要理解了上述这五点，就可以瞬间（或者说一念之间）反回到“道”的境界。很复杂、很难，我是琢磨了近三十年才领会到的。
简单说吧：忽然在某一刻，你可以瞬间从“万物”反回到“道”，就证明你“得道”了。这个瞬间反回不是以你的个人意志为转移的！是不由自主的！是有某种力量主导的！这就是顿悟。
许多朋友建议我写出来，但这个得道的境界实在不是用文字可以表达出来的。尝试过当面写写画画的讲解，效果要好很多。当然不为名利，只怕烂在肚子里。
以上是问题，以下是回答。
首先恭喜这位朋友破解了《道德经》。
按照正常剧情，破解了道家最高端的经书，是不是就应该飞升了？
哦，道家不是道教，没有成仙一说，只有得道与否。
那么恭喜这位朋友悟道了。
那又如何呢？
已经有朋友从《道德经》不同版本等各方面进行讨论，这里就不从文献谬误角度讨论这个问题。
毕竟老子的学说，无论如何只是理论，而先秦的这些著作其实都是各位大思想家针对国君、王族等统治阶级如何治理民众的建言学说而已。老子在这之上走得更远，将思维发散到宇宙起源，天地起源，但是他最终目的不过就是规劝各位君主“无为而治”，以追求大道的方式来统领万民，休养生息，达到个人和社会的和谐。
道这个东西，是老子假设出来的，是统领整个《道德经》的领袖、核心。就好像我们今天治理国家，特没谱虽然看上去傻傻的，但现阶段他就是老美的“道”。所有周边政策、各种行动都围绕着他在进行——但是我们要搞清楚一点，这个老美的“道”是可以不存在的，即使特没谱忽然消失，下面的各级机构同样会正常运行，保证国家的安全和社会生活的前进。
明明是核心，统领一切，但是我们却可能触不到，这不就是“道”？
我这里用老美举例，并没有什么别的意思，世界上所有的机构都是这样运行的，这就是“道”和“得”之间的关系。不要说为什么不用中国举例。
顺便说一下，“得道”其实是“得”与“道”，这个“得”其实就是“德”，并不是得到了道的意思。什么是“得”，“得”是有，是“道”这个无的体现。
通过“德”，排除“德”，才是追求“道”的方式，然后这个“道”实际上是一种理想精神状态，换句话说，是个不存在的精神领袖、大统领，你如何去得到了“道”？
老子都不敢说这话。当然二千年就过去了，人类思维大进步，说不定题主真的在思想上有进步，搞清楚了如何“万物归一”，但是这也只是题主的思想，和老子的“道”没有关系。
几千年来，每个人的阐述都和老子本身没有关系，都只是各代人在老子思想基础之上的延伸和发展。而这种发展，都是有目的的“德”，比如“黄老之学”，就是结合法家的国家治理之学，比如“道教”，就是结合多神论、后期佛教精神的机构组织，然后又分化出“正一”、“全真”等五花八门出来。
为什么？因为都是在老子的精神来源中各取所需，发展自己的理论，成就自己的人生而已。
所以你破解的《道德经》，只是你认为的而已，没人相信再正常不过了，不如多想想，如何建立一个新的学说，甚至宗教，可能换来一生衣食无忧（德）。
至于“道”，就算了吧。
忽然在某一刻，你可以瞬间从“万物”反回到“道”，就证明你“得道”了。
这是不是看见可乐，就想起它的成分是水、糖、氨基酸呢？
这是什么“道”？这是可乐成分表。
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