前几天在一个问答平台上跟网友交流，一起聊了聊蒋勋。因为是问答平台嘛，当然习惯一个问题一个答案，所以就有很多人不喜欢蒋勋。最重要的一个理由，就是不管是听蒋勋的演讲，还是读蒋勋的书，既没有论点，也没有论据，更没有推理过程，只不过是一堆的观点，一堆的感概。
当然我能理解，在一个以问答为核心的平台上，大家比较多的以理科生的思维来思考问题。不过转念一想，我应该很开心才对呀，因为蒋勋不是说吗？孤独是生命的本质，孤独也是美的本质。
生命和美这两件事，是不能用自然科学的逻辑来解释的。或者说，如果你要用自然科学的逻辑来解释，就失去了这两个问题最重要的意义嘛！
比如说，人家问你生命的本质是什么？然后你用一堆的理论和公式告诉人家，说生命的本质是双螺旋结构的脱氧核糖核酸，我先不管这个答案对或者不对，这个答案有意义吗？关于美学，这个道理也是一样的。当这个问题问出来的时候，我们压根儿就没想要自然科学的逻辑来解释嘛。
也正因为如此，庄子说“天地有大美”，就根本不需要论点、论据和推理过程嘛！蒋勋的书也许不符合自然科学教育背景下养成的逻辑习惯，但他是在用一个又一个的生命感悟，取探寻生命的意义。在这个层面的意义上来说，蒋勋真是一个堪称伟大的学者，《孤独六讲》是一本值得我们每一个细细品味的好书。
《孤独六讲》在很多地方提到儒家文化和道家精神，我想这是每一个在中华文化背景下成长起来的人，永远都躲不开的话题。儒家不承认孤独的意义，儒家设置的社会规范里，也不太会给孤独太多的空间，但社会有约束，个人的自由追求才有更加重要的意义。所以庄子说的“独与天地精神往来”才能那么的有价值。
嵇康走上刑场之前，那么多太学生为他送行，他只是弹了一曲《广陵散》，然后说了一句“广陵散于今绝矣”。这样的是自私吗？这样的人“不忠不孝”吗？不！嵇康的身后是魏晋时代的名士风度，嵇康的身后是我们民族对生命和美最深刻的思考。
蒋勋说孤独，把他分成六个章节，有情欲孤独、有语言孤独、有革命孤独、有思维孤独、有伦理孤独、有暴力孤独，但我想，这样的分类，无非是他做了六场演讲而已，其他没有任何意义，因为这六场演讲只有一个主题——孤独是生命最美的本质。
在一个问答平台上，在一个“理科生”聚集的地方，者许我说的这些也没什么意义。但那又怎样，我还是想把他说出来，孤独地说出来。希望大家有机会去读一读蒋勋。
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