从九世纪二十年代末到十世纪初唐朝灭亡这80年,史称晚唐时期。这时,宦官把持朝政,官僚党争誓不两立;而藩镇对抗逐渐向军阀割据过渡,终于唐王朝灯尽油干。晚唐诗歌最为突出的特点,是诗人心中都好像压着一道王朝末世的阴影,往往流露出莫名其妙的感伤。如李商隐的“向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏”(《乐游苑》),虽然这时离唐王朝灭亡还有半个世纪,但大都有一种大厦将倾,狂澜已倒的惊惶。
李商隐号玉溪生,又号樊南生。原籍怀州河内(今河南沁阳),祖辈起移居郑州荥阳。他的先祖是李唐王室旁支,自其高祖以来家境衰落,祖辈几代历官均不过县令。幼年丧父、困苦凋敝、屡试不第。一生经历了晚唐的宪,穆,敬,文,武,宣宗六朝,而立之年总算高中,但在牛李党争中尽遭排挤、在恩主与岳父的对立中难顾周全⋯⋯就是这样的一个李商隐,为后世留下了500余首诗篇,在大唐这个诗人云集、众星璀璨的时代仍留下了自己的盛名。
今天开读晚唐诗人李商隐及他的《锦瑟》
锦瑟
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
这首诗是李商隐的代表作,最享盛名;然而它又是最不易读懂的一首诗。自宋元以来,揣测纷纷,莫衷一是。不少学者对此诗进行了各种各样的研究,大致有以下几种观点:其一悼亡说。其二艳情说。其三自伤说。除此之外,尚有映射说、诗序说、咏物说等等,不一而足。
北宋苏东坡以为,这颔联、颈联的四个典故,其实分别突出的是“适、怨、清、和”四字,而这四字的境界刚好就是锦瑟这种乐器所能达到的音乐至境。他这么一解读,真的是从训诂,从小学的角度解答了颔联与颈联的千古谜题。所以清代的《唐诗鼓吹笺注》中就说:“自东坡谓咏锦瑟之声,则有‘适、怨、清、和’之解,此说诗家多奉为指南”。当然,按东坡先生这种解读,让这首缠绵悱恻的诗篇与爱情没了干系,成了咏物诗,咏“瑟”这种乐器了。
引用常见今译:
精美的瑟为什么竟有五十根弦,每弦每节都叫人思念似水华年。
庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶,望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。
沧海明月高照,鲛人泣泪皆成珠;蓝田红日和暖,可看到良玉生烟。
悲欢离合之情,岂待今日来追忆,只是当年却漫不经心,早已惘然。
正如金元文学家元好问所言:“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。”
李商隐的诗歌集大家所成,他有李白的浪漫之情,有杜甫的沉郁之思,还有李贺的奇思妙想,他的诗句有时清丽,有时浓艳,现录些传诵千古的名句,以见一斑。
李商隐的传世名句
夕阳无限好,只是近黄昏。
天意怜幽草,人间重晚晴。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
桐花万里关山路,雏凤清于老凤声。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
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