①专心等候神
上帝赐福的大卫王，这么多年不但没有被软弱击倒，而且还靠主兴起。而那凭着血气和指望人帮助的扫罗家，却日渐式微。在民心所向之中，以色列众支派来到希伯仑见大卫，说，我们原是你的骨肉。因为，上帝也曾应许你说，你必牧养我的民以色列，作以色列的君。
现在不单是犹大家，而是整个以色列的百姓都乐意拥立膏抹大卫作以色列的王了。以色列终于统一，大卫登基在位四十年。他在希伯仑作犹大王七年半，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。在恒久的忍耐和等候之中，倚靠上帝的大卫终于苦尽甘来。
为了国家的稳定，大卫还要赶出住在他们之中的耶布斯人。而耶布斯人仗着他们的有利地形，狂妄的说，我们就是派瞎子和瘸子守城，你大卫也不可能攻进取险峻的防城。
这完全难不倒大卫，他让百姓从水沟进入敌人之中攻击他们，并且得胜。很快耶布斯易名成为了耶路撒冷，因为大卫的得胜，城又起名叫大卫城。
大卫专心等候神，终于荣耀的登上王位。十多年来，他吃了许多的苦，从受膏作王就逃亡，他每天都要躲避扫罗的追杀。处在血气方刚年龄的大卫，却敬畏上帝，也尊重上帝所膏抹的仆人，即使有机会杀掉扫罗，但是大卫不但拦阻了手下的莽撞想法和行动，而且，还对扫罗进行了诚挚的忠告和劝诫。大卫在人群之中看不到希望，但是，在上帝面前，大卫得到了上帝所赐给他的荣耀冠冕。
“我的心哪，你当默默无声，专等候神。因为我的盼望是从他而来（诗62:5）”。这是大卫由衷的向神发出的感恩赞美。
大卫也是耶稣的预表。我们的主耶稣是弥赛亚，他是天国的君王。但是他来到地上，希律王怕他的王位不保，就伪善的让博士去寻访耶稣，找到了，他也去“拜”他。博士却被圣灵引导，避开了希律，希律就恼羞成怒，对两岁以内的婴孩大肆杀戮，以为耶稣会死。
主耶稣爱上帝所拣选的的百姓，而百姓却不接待他。主有权柄来判决他们的罪，以公义来灭绝他们，但是，主要拯救他们到底。他医病赶鬼，宣扬天国的福音，那些有名望的祭司长们，看到主受到众人的欢呼与迎接，就嫉妒他，要捉拿他；主所爱的门徒，动刀要杀死捉拿主的大祭司的仆人，试图阻止主耶稣为罪人受死，主不但拦阻了门徒的莽撞想法和行动，还医好了被门徒砍掉了耳朵的大祭司的仆人。
主知道是谁要出卖他和不认他。但是，主对门徒进行了诚挚的忠告和劝诫。主耶稣顺服父神的旨意，就自己卑微，存心顺服，以至于死，为救人类且死在十字架上。
所不同的是，大卫是地上的王，是旧约之中，天上君王的预表。而耶稣是新约之中，天上君王降生的实体。死亡不能拘禁他。他已经从死里复活，且升上高天，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。叫一切专心等候神的人。都要从他的里面得到永恒的盼望和新生命。因为他要作王直到永永远远！
②祷告寻求神
在得到众民喜爱的同时，周边的推罗王希兰也喜悦大卫作王，并将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和木匠，石匠给大卫建造宫殿。大卫就知道这是神坚立他作以色列王，又为以色列民的缘故，使他的国兴旺。大卫愿意等候上帝的时间，并且，存心忍耐和顺服上帝的带领，上帝就使他有了今日的光景。
设若起初大卫不愿意谦卑顺服，而与扫罗面对面的厮杀，那不但是两败俱伤，而且周边的非利士人、亚扪人、基述人、基色人、亚玛力人等等，他们就会虎视眈眈的等着坐收渔翁之利，以色列民会陷入到更加深重的灾难里面。
设若大卫与扫罗厮杀，扫罗获胜，上帝会挪去扫罗，因为上帝厌弃他的不顺服。如果大卫获胜，对不起，因为大卫也不顺服，而是靠着血气争战，他打的胜仗越多，就越来越认为是自己的能力；那么，大卫就会成为第二个扫罗。扫罗就是倚靠自己的力量，从不倚靠上帝，直到最后战死。
大卫在艰难中也能够得胜，靠的就是祷告交托和仰望上帝。大卫知道，马是为打仗之日预备的。得胜乃在乎耶和华（箴21:31）。所以，他每次遇见艰难和争战，都是首先祷告在上帝的面前，使自己靠神，无往不胜。
这不，非利士人听见大卫作了以色列王，就上来进行攻打。大卫就求问上帝说，我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？耶和华说，你可以上去，我必将非利士人交在你手里。
神愿意如此亲密的与人说话，是因为上帝的爱，还有就是这个人，能够合乎他的心意。可惜，直到如今，有人渴望神向他显现，却只是为了见证神迹，而不是出于爱神。岂不知，神向世人显现是有要求的（约14:21-22），如果世人被油蒙了心，如何又能够看得见和明白神的心意呢（太13:15）？记住！神只向爱他的人显现。
大卫在祷告得到上帝的应许之后，就大大冲破非利士人，如同水冲去一般。非利士人连自己信奉的偶像撇都下了。因此称那地方为巴力毗拉心，意思为冲垮之主的意思。非利士人不服，又卷土重要与以色列民争战。
大卫仍然专心的寻求神，祷告在上帝的面前。耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人（诗147:11）。上帝就指教大卫，让大卫只管壮胆。因为，耶和华已经在以色列民的前头，去攻打非利士人的军队了。大卫就遵着上帝吩咐的去行，攻打非利士人，就勇往得胜。
大卫靠神再次得胜了！（漢之東）
《 三百六十五里路》
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