旧约中，以色列民不但要严格遵守安息日（利23:1-3），而且上帝向以色列民还设立了五祭和七节。这七节就是逾越节、除酵节、初熟节、五旬节、吹角节、赎罪日和住棚节。这些节日的设立，是为了使以色列民能够更好亲近神。关于这七个节期，之前的《一切的节期都要纪念主（利未记第23章）》已有过涉猎，此处重温。
以色列的一切的男丁要在除酵节，七七节，住棚节，一年三次，在上帝所选择的地方朝见他，却不可空手朝见（申16:16）。这给无暇安静的人们都有重要的提醒，不是因为人的忙碌，借口“心中”有神就可以应付得过去的，
信仰要有实际的行动。
上帝预备逾越节羔羊
①逾越节
逾越节源于以色列人出埃及的时候（出12章），埃及法老不愿失去他们免费的以色列奴隶，不让他们出去。神就命令以色列人每家杀一只羊羔，把血涂在门楣上和门框上。就在正月十四日那夜，神叫灭命的天使巡行埃及地，凡门上涂了羔羊之血的家，灭命的天使就逾越过去，而那些没有涂抹羔羊之血的家庭，其家中长子就被杀灭。上帝为以色列民设立这个节日，是为了让他们不要忘记上帝的恩典和保护（利23:4-5，申16:1-6）。
宰杀逾越节的羔羊，预表耶稣基督的舍命流血救赎之恩。圣经说："你们既是无酵的面，应当把旧酵除尽，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了(林前5:7)。”而今，我们虽然不再像以色列民一样来过逾越节，但我们在领受主亲自为我们设立的圣餐的时候，要纪念主（路22:15-20）。而且，天天都要纪念主。
②除酵节
除酵节的设立，是上帝提醒他的子民，要远离罪恶，成为圣洁的儿女。因为在以色列民出埃及的时候，因为行色匆匆，根本没有带好发好的面而匆忙上路，上帝不但亲自供应养活了他们，而且随着除酵节的设立，让他们都要吃无酵饼七日（利23:6）。七日为一周，周而复始，每天都要靠赖上帝，在他的里面过圣洁的生活。
我们靠着主，早已不再靠这些律法成全，而是完全依靠耶稣的宝血得以全然成圣(彼前1:17-19)，这也不是人靠自己，而看不起他人的自义而成全，完全是出于神白白的恩典。所以，无论是向神献祭还是服事主，凡事规规矩矩按照秩序行，不能够任凭己意（利23:6-14，林前14:40）。
③七七节（五旬节）
七七节代表的是神的工作和他的同在。七七节又称为五旬节、收割节。在经过七个安息日（四十九天）的次日，共计五十天，是以色列民要将新素祭献给耶和华的节期（利23:15-16）。正是因为神的同在和赐福，所以，他的百姓能够在上帝的里面享受平安和富足（利23:19，利23:22），使他们不但把从神而得的献给上帝，而且还可以有多余的周济贫穷者（利23:22，申16:9-12）。
五旬节预表了耶稣基督的救赎、复活，以及圣灵的降临和更新（徒2章）。更代表了神的工作永不停歇，而且他还要引导我们进入一切的真理，而不是单单的靠食物、神迹来暂时改善人的生活；乃是依赖圣灵教人为罪为义为审判来自己责备自己，并且仰望十字架的永恒救赎，使一切信他的都得永远的生命。五旬节也可以称为圣灵降临节，这是主复活升天之后，圣灵降临的日子，也是门徒得着圣灵和被圣灵充满的印证。
如今，每一位受洗归入到基督里面的人，圣灵都已经住在信的人心中（林前3:16），可惜，有的人只有受洗，而没有敬虔和圣洁生活的属灵生命，导致灵命枯干
，又希望能够一鸣惊人，于是遍访名师和“自学”，希冀学到神迹和恩赐来提升自己的档次，甚至以奉献之虚，行贿赂之实，来换取恩赐和属灵权柄（徒8:20），这是极大的犯罪和欺哄圣灵，求神还是让我们在他的里面买火炼的金子（就是真实的信心），又买白衣穿上（神的义），叫我们富足。又买眼药（圣经真理）擦我们的眼睛，使我们能看见（引自启3:18），而不要像那些巫婆神汉，故作玄虚害人害己了。
神与人同住
④住棚节（收藏节）
以色列民要过住棚节。这是为要纪念他们的祖宗在出埃及以后，在旷野四十年之久住帐篷的那段艰难岁月之中，上帝的眷顾和保守。并在上帝面前献上感恩的祭，守节的时候，所有信靠他的儿女都要欢乐（申16:14-15），因为上帝在他们一切的土产上和他们手里所办的事上要赐福与他的百姓，好叫他们世世代代知道上帝的恩典。
住棚节预表了耶稣基督在他的永恒国度，愿意永远与人同住。所以，我们必须来到神的面前承认自己的罪，并借着耶稣基督的宝血赦免我们的罪，靠他给我们洁净，就能够与他同享丰盛恩典和和永恒生命。
还在对于天父的呼召和等候，迟迟不来到他的面前的罪人啊，赶快悔改来信靠他吧。因为（罪的）奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里的（约8:35）。
上帝与以色列民立法，要一切以色列的一切的男丁要在除酵节，七七节，住棚节，一年三次，在上帝所选择的地方朝见他，却不可空手朝见（申16:16）。他是祝福满满的上帝，使一切信靠他的儿女所得到的必然丰盛， 因此，他们各人要按自己的力量，照上帝所赐的福分，向神奉献礼物乃是理所当然的。
但是，上帝看中的不是祭物本身，而是献祭的人（撒上15:22）。 所以，信靠他的儿女，活出敬虔的信仰生活，在一切生活之中，都讨上帝的喜悦，这才是上帝所期待的（申16:18-22）。纵然我们朝见神和奉献与神，也没有什么好夸口的。旧约如此，主耶稣传道的时候，仍然如此教导我们，主要我们坚守所承认的指望，不至摇动。因为他的应许是信实的。我们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此（来10:25）。（漢之東）
《赞美不停息》
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