①归向神就要听上帝的话
上帝希望我们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项（申10:16）。当我们尽心尽性归向上帝的时候，生命里面最明显的特征就是喜爱听上帝的话。这样不但使我们免受罪中之苦，而且，就是在万国中，心里也必追念上帝祝福的话。
顺服上帝的话，是归向神的人爱上帝的表现，上帝也必怜恤我们，使我们不再被罪恶所掳掠。无论我们在何时何方，即使被赶散在天涯的人，神也必从那里将我们招聚回来（申30:1-4）。因为上帝是无所不知，无所不在，无所不能的神。
归向神的人，靠着上帝的话，必定能够将心里的污秽除掉，连那逼迫我们的仇敌和恨恶我们的人，上帝也要以他的公义在恶人身上施行报应（申30:7）。好叫我们存着单纯的心，以心灵和诚实尽心尽性爱我们的神，使我们可以长久的存活。
因为出于神的话，没有一句不带能力的（路1:37）。上帝爱人的特征就是向他所爱的人，以话语来传递和表现他的慈爱，主耶稣的爱，也是按照上帝的心意，父怎样说，他就怎样做。
神所差来的，就说神的话。因为神赐圣灵给他，是没有限量的（约3:34）。所以，归向神的儿女，必须要听主的话，这不但是上帝慈爱的显明，也是我们每一位诚心所愿，信靠他的人必须要听从的。因为，出于神的，必听神的话。若是不听，我们就不是出于神的了（约8:47）。
②归向神就要有生命见证
听从上帝话语的人，还要为主作见证。他不但爱慕神的话，而且，还要以生命，来践行主耶稣基督十字架的大爱和复活的大能。而不是专以地上的自我成功为满足，乃是要作主的见证。因为，我们活着不是单靠食物，而是靠神口里所说的一切话。当我们以神的话语为我们生命的行动指南，我们的见证就会天天把神的爱和话语带出来。而这见证不是靠死记硬背经文，乃是把神的道活出生命来。
我们的主耶稣是如何作见证的呢？他作见证不受从人来的荣耀。主也不喜悦人在作见证的时候互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀（约5:41-44）。主乃是在神的面前为上帝作见证，所以《圣经》说：“我若为自己作见证，我的见证就不真。另有一位给我作见证。我也知道他给我作的见证是真的（约5:31-32）。”
每一位信靠神的儿女都应当为我们的神作见证，为真理作见证，这真理不是字句，而是又真又活的神与我们同在。施洗约翰为主作见证时，他就要人看神的羔羊，看这一位除去世人罪孽的羔羊。
约翰明确的告诉别人，他自己不是那光，乃是要为光作见证（约1:8）。约翰虽然是点着的明灯，但是，在为神作见证时，就是一心彰显耶稣，把人引向耶稣，让神的荣耀与救恩显明出来，而他自己却说：“他必兴旺，我必衰微（约3:30）。”
我们若尽心尽性归向主，我们的好处就不在他以外，因为他可以让我们在今世得百倍，在来世得永生（路18:30）。我们的生命见证如何呢？我们若只求今生和地上的满足，而不能把主的救恩和主在我们属灵生命之中所显的大能带出来，那么，我们所说的病得医治，吃饼得饱的见证，不但不信的人听不进去，而且这样的见证内容，弟兄姊妹们听着也觉得时间漫长。
归向神的生命特征，是把神的话见证出来，把人完全的带到神的面前。如此他必喜悦我们，降福与我们（申30:9）。这见证就是唯独圣经、唯独耶稣，唯独恩典、唯独信心、唯独神的荣耀。而不是人借着机会来表现自己。
上帝今日呼天唤地向我们作见证。又将生死祸福陈明在我们面前，所以我们要拣选生命，使我们和我们的后裔都得存活。并且爱我们的神，听从他的话，专靠他。因为他是我们的生命，我们的日子长久也在乎他（申30:20）。
如果，我们的见证，从头到尾没有一句神的话语，也没有因为遵行上帝的道，把神而来的生命喜乐平安带出来，这样的见证，连法利赛人都知道，这是人在为自己作见证。这样的见证不真（约8:13）。（漢之東）
《愿耶和华赐福给你》
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