①追想上帝的恩典
上帝昨日、今日、直到永远永不改变。摩西以诗歌的形式，来追想上帝的恩典，以此来唤起以色列的百姓，不要忘恩，要听上帝的话（申32:1）。并要完全的依靠他。因为惟有他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是又公义，又正直诚实无伪的神。
但是，本是上帝亲自拣选的以色列百姓，却在乖僻弯曲的世代向他行事邪僻，成了愚昧无知的民，这不是在报答上帝，而是忘记了上帝是父，又是制造和建立他们的神。
摩西希望大家能够追想上古之日，思念历代之年，问他们的父辈和长者，上帝是如何将地业赐给列邦，将世人分开，又照以色列人的数目立定万民的疆界。使以色列民成为了神所拣选的儿女。
上帝在旷野荒凉野兽吼叫之地，保护这群以色列百姓，如同保护眼中的瞳人。为了他们的属灵生命成长，又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。
神将肥美之地的丰盛赐给以色列民，但他们饱足肥胖活泼健壮便离弃造他的神，轻看救他的磐石。敬拜偶像，行可憎恶的事，惹动上帝的怒气。当以色列民忘记救主这位磐石，忘记赐予他们生命的神，上帝就厌恶这群心中无诚实的儿女。因为他们以虚无的神惹怒了上帝的怒气。神就让外邦的子民的触动他们的愤恨，以愚昧的国民惹了他们的怒气。又把所赐给他们的出产尽都焚烧，将祸患堆在他们身上，使以色列民外头有刀剑，内室有惊恐，这一切悖逆的百姓，都要灭绝。并且上帝要将他们分散到远方，使他们的名号从人间除灭。因为以色列民毫无计谋，心中没有聪明。以后这些事情都一一应验了。
如果，我们犯罪了，被人把我们的罪编成诗歌传唱，我们是悔改呢？还是死不悔改呢？其实，我们也会一样，在上帝面前存刚硬的心，忘记主从前对我们的带领，恨恶别人对我们的警戒。而这都是上帝所厌烦的罪，我们应该回想，从前我们蒙上帝拣选的光景，而不是在罪中受苦，死要面子活受罪。
这样的罪是公然顶撞上帝，又恨恶帮助我们的人，这实为不信神的罪，而且还是死罪，求神赦免我们，让我们不要存顽梗不信的恶心，乃是谦卑的顺服上帝的带领，并且知罪就改，就像大卫一样。这样上帝必会收回他的怒气。使我们得以在他的爱中存活。
②铭感上帝的慈爱
上帝的怒气不过是转眼之间。他的恩典乃是一生之久。（诗30:5）。他惟愿信他的人有智慧，能明白主的爱。他不喜悦以色列民的仇敌看以色列民的笑话，使他们认为以色列民的磐石不如他们的偶像。上帝要以公义足足的报应以色列民的仇敌（申32:32-35），
而上帝眼见他百姓毫无能力，就为他们伸冤，为他的仆人后悔。使以色列民知道，惟有耶和华是神。除他以外并无别神。神要凭着他的永生起誓，他不但要报应恨他的人。还要为以色列民伸流血的冤，报应以色列民的敌人，洁净他们的地，救赎他的百姓。
摩西和嫩的儿子约书亚，将这歌的一切话说给百姓听，教导他们都要把上帝的话放在心上。因为这是与他们的生命息息相关的人命关天之事。使他们能够在地上的日子得以长久。
摩西把上帝所交付他的话，全部向以色列民忠心传讲完毕以后，上帝就让他上尼波山远处观看迦南地，并且告诉摩西，因为百姓在寻的旷野，加低斯的米利巴水，百姓没有水喝，心里埋怨，使摩西急躁发怒，在以色列人中没有尊上帝为圣，得罪了神。所以，摩西可以远远地观看，却不得进去。最终摩西要终老在尼波山，上帝要将摩西亲自埋葬。
我们在为摩西惋惜的时候，有没有想到，以色列民几百万之众，有多少人在上帝面前，为着上帝的仆人祷告，并且以祷告代替埋怨？当众人犯罪，惹怒上帝的愤怒之时，摩西在神面前的代求，使上帝收回了他的怒气，避免了更多的以色列民因为犯罪受到上帝的击杀与弃绝。
上帝给与我们自由，是要我们享受神，并且活出上帝的荣美形象与生命，而多少的时候，我们在为上帝的国度和神家里的仆人，在上帝面前献上交托和祝福的祷告呢？有多少的时候，在铭感上帝的信实慈爱的同时，也为那些在主里面治理我们的神的仆人向神献上感恩呢？（漢之東）
《摩西之歌》
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