子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”
世
一世为三十年。
因
因袭，继承
礼
这个“礼”包括了政治制度、社会风俗等。
我不知道“损益可知”该怎么理解，导致无法翻译这一章。可能就是对上一朝代的“礼”的改变，或者说是改革吧。不过这似乎无法解释为什么可以凭之预知未来。仅仅知道当朝对前朝的改革，就能预知未来吗？
不过大致意思还是可以理解的。
子张问孔子能不能预知将来，孔子认为可以。其依据就是历史。就像前面说的，这个依据是如何成为“依据”的，我没看懂。
孔子距今已经70多世，中国从当时的一个联邦国家变成了如今的中央集权。人民的生活更是发生了翻天覆地的变化。可所有华人的血液里都流淌着以春秋时期为根基的中华文明。而中华民族，依然是那个无法被真正征服的民族。
这就是历史的力量，虽百世可知也。
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。” ...
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本文标题：为政篇（二三）
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