这是朋友推荐的文章和路线，极力邀约成行，但因身体原因无法实行，只有看明年了。
G213国道的部分路段已经修好，基本都在迭部县到碌曲县再到甘南自治州的G213国道段，这里路好、景美，堪称人间天堂。
G213国道像极了河北坝上草原的景致，近处舒缓着高低起伏的山坡，山坡上覆盖着绒毯一般的绿色草坪,已经过了繁盛期的花枝零星散落在绒毯上，虽稀稀落落，但似乎有意为之，点缀得恰到好处。巍峨壮美的远山明暗有序，参差错落。白云恰如其分地悬在山峰之间，恰似丝绒寝被，软软的绵绵的，看起来就有倦怠之意，总想拉来一片，捲裹于身，好好安睡片刻。草原与山之间是散落的藏民居，恰到好处的点缀出了生气和人烟，让画面变得生动起来。
路上车辆不多，这使得可以随时停车摄影，真是让照相机大饱眼福。风景最好的地方，藏民们特意设置了停车点，设有厕所和购物店，估计美国西部那种的汽车旅馆就是这样发展起来的，或许若干年后这就是中国的汽车旅馆。
但目前这些停车点并没有人停车，收费的也就不再蹲守，所以就随便停车观赏风景加拍照，真正是一场饕餮美景大餐，除了有一点让人不快，那就是六七排电线杆子占了太多的空间，想躲开阻拦网一样的电缆拍张好照片也是不易之事。
没过多久，洮水就千姿百态地缠绕进来，洮水产好石，洮河砚是与端砚、歙砚、澄泥砚并列的古四大名砚，前两砚名闻遐迩，后两砚尤其是洮河砚鲜为人知。我想端、歙二砚虽都见于汉，而却大兴于唐宋，尤其是宋代的重文风气，使得文房四宝地位空前尊崇，端、歙二砚产量空前，但依然一砚难求，许多文人、达官贵人，甚至富商大贾都把拥有一方端、歙作为一种荣耀。在包拯的廉洁事迹中就有他任端州刺史多年，离开时竟然没带走一方端砚为例，足见端砚在宋人眼中之高贵。而洮、澄二砚，则随着中央政权的东移而逐渐退出人们的视野，成为历史名词，不再受人关注。但洮河历经数千年，依然滔滔不绝，把大量的美石输送到下游两岸。
因为景色太美，不得不下车拍照，在向河边跋涉（都是乱石，难以行走，只能称跋涉）的途中，看到满地都是奇石怪石，随便捡了两块，回来后细细一品，可是大有乾坤。一块浅棕色的石块，上面一轮（白色的）满月，而满月的中心，一古装女子亭亭玉立，婀娜多姿，这不就是“嫦娥奔月”吗？真是大喜过望。再细看其他几块，“刘翔跨栏”“参天大树”无不活灵活现栩栩如生。
而一块几近正圆型石片上的白银色图案，分明是一人骑在狮子背上，那狮子高昂头颅，狮尾指天，亢奋无比，前面一轮太阳喷薄而出，光芒四射。多美的画面，只可惜图案稍微小了些，如果骑狮人像能有一元硬币大小，那将是佛界的莫大盛事，你想，谁的坐骑是狮子？是文殊菩萨呀，文殊菩萨坐骑为狮子，地藏王菩萨坐骑是型似狮子名为“谛听”，谛听又称“独角兽”、“地听”、“善听”。想想吧，四大菩萨，两菩萨坐骑为狮子，如果这块奇石让佛界发现并收藏，其轰动应当与发现佛骨舍利相差无几。
G213国道的另一处美景是滚滚洮河边的一片并不茂密，但树木个个粗大，冠如伞盖，干围盈丈。大树稀稀落落地散布在河岸，树下是绿莹莹的草地，三位藏民点了篝火烧开了一壶酥油茶，掰着青稞饼在就餐。他们可不是像吃饱了闲逛的汉人搞什么野餐玩乐，他们是徒步远行，到了中午饭点儿没钱去饭店，一壶热茶，几块面饼充饥的。但那场面却是摄影家的最爱，好有情趣。
在一处芳草青青流水遑遑之处，停车扎营，搬出折叠桌、折叠椅、汽油炉、铁锅、铁壶，烧一壶山泉水，泡两杯浓咖啡，抬眼望远山，低头听水声，那是一种物我两忘的神仙境界，是操劳一生后的自我奖赏，更是诗与远方的梦幻世界，多少人梦寐以求而不得。
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