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《三国史话》是吕思勉应邀撰写的一本历史通俗读物，共有文章20篇，以及有关三国历史的札记20篇。张耕华认为：纠正错误的历史知识；揭示一些为人忽视的史事真相；说点意味深长的历史意义，是这本《三国史话》的三大特色。
01 有关历史知识
历史与文学是不一样的，《三国志》是历史，《三国演义》是文学，但《三国志》也不是全盘如实记录史事，毕竟有站位角度问题，因此，从史书上看历史，也不必全盘接收。
比如，读到《宦官》章节，就想起王勃《送杜少府之任蜀川》一句话：“与君离别意，同是宦游人。”古人解释宦字，有的说是学，有的说是仕，《论语》中记录“仕而优则学，学而优则仕。”宦就是在机关中学习做公务员，是个褒义字。后来，就有自行阉割以为进身，汉时宦官以自行阉割进身的为多，虽然容易得到皇帝信任，但往往会闯出大乱子。这样，又把宦字推向了贬义。
比如，现在我们介绍家人都说亲戚，古人是分开的，父亲这边是亲戚，母亲这边是外戚。
史事哪有真相同的？我们所谓相同，都不过察之不精，误以事情既实不相同，如何能用同一的方法对付？ ——《楔子》
这种在贵族家里做舍人的，都谓之为宦。所以“宦”字又有一个训释是“养”。……此等门客，皇帝名下自然也是有的，这便是所谓宦官。 ——《宦官》
外戚二字，正是一个意义，就是指不是一家的亲属。单用一个戚字，或用亲戚两字，则是指一个家族以内的亲属的。 ——《外戚》
古人认为天上的五帝，是应该依着次序来管理人间之事的。为天下之主的，必须是天帝的儿子。所以朝代的更换，便是这一个天帝的子孙，让位给那一个天帝的子孙。这就是所谓“五德终始”。 ——《黄巾》
02 有关史事真相
县、郡、州是三级行政管理的形成，是一个历史过程，也是管人的需要，但是弄不好也会出乱子。中央集权时，七国之乱能够平息；中央弱化时，群雄逐鹿就开始了。
刘虞迎驾鲜为人所知，若是成功了，会不会也成为另一位诸侯呢？
在春秋以前，大国或次等国灭掉了别一国，大概都把它作为自己国里的一县，直隶于中央政府，其上更无任何等级。……所以郡的设立，根本就是为镇压起见，并不是为治理地方起见。……而要设置了许多郡守，又怕郡守的权力太大了，于己不利，于是每郡又派一个御史去监视着他。到汉朝，皇帝不再派御史，而由丞相分派若干个史，出去监察各郡，这个史便称为刺史。……直到后汉灵帝的时候，改刺史为州牧，其实权才有变更的。 ——《后汉的地理》
公孙瓒串通袁术，把刘和拘留起来，刘虞派去的兵夺掉，既阻止刘虞迎驾的成功，又可和袁术相连结，他的阴谋似乎很操胜算了。……总而言之，历史上有许多事情，其内幕是无从知道的。因为既称为内幕，断非局外人所能知，而局中人既身处局中，断不肯将其真相宣布。 ——《曹操是怎样强起来的》
03 有关历史意义
曹操在群雄逐鹿中强起立、挟天子、扫北方、下江南，有时运，更有自身的能力。“绕树三匝，何枝可依？”曹操想聚贤才，也能聚贤才。历史的厚重，不禁让人再次放下傲慢的态度，认真看待历史上留下的一个个名字、一起起事件，哪怕一句话，也蕴含着当时满满的能量。青史留名可不是一句简单的话。
刘备取荆州应经过是多方的考虑，搞政治哪能不攻于心计。成功了就看经验亮点，失败了就分析找茬，很多得失需要我们放下其得失再冷静看待。如果先入为主，以结果找依据，就少了兴趣和味道。
而想要大局安定，总要就有实力的人中拣其成气候的而帮他的忙。这是从来的英雄所以能得人扶助的原因。明朝的王阳明先生说：“莫要看轻了豪杰。能做一番大事业的人，总有一段真挚的精神内在。”可见天下事一切都是真的，断不是像平话家所说，用些小手段可以骗人的啊！ ——《曹孟德移驾幸许都》
然其祸根，亦因急于要取益州，以致对于荆州不能兼顾之故。所以心计过工，有时也会成为失败的原因的，真个阅历多的人，倒觉得凡事还是少用机谋，依着正义而行的好了。 ——《刘备取益州和孙权取荆州》
所以一个政治上的首领，往往是敌方危害的对象。魏武帝说：“我失败了，国家也要有危险。”这句话，是不能不承认其有真实性的。 ——《替魏武帝辩诬》
封建时代的道德，是公忠，是正直，是勇敢，是牺牲一己以利天下，司马懿却件件和他相反。他的儿子司马师、司马昭，也都是这一路人。这一种人成功，封建时代的道德就澌灭以尽了。 ——《从曹操到司马懿》
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