近日看到一个典故“规圆方竹”
在唐代，曾有一个高官叫李德舆，他出任浙西观察使期满，回京述职，途经润州（镇江）甘露寺，与寺主老和尚交谈佛理颇相得，于是临别的时候赠给那和尚一支他珍藏的筇竹手杖。这个手杖很有特点，“虽竹而方，天生可爱”，是很少见的方方正正的竹杆制成，李德舆一直很稀罕它。过了数年，李德舆出镇润州，特地来到甘露寺，问那老和尚竹杖怎么样了？老和尚说：已‘’规圆而漆之（被削圆并涂也上漆）”，李德舆听后深为叹息，从此再也不来找这和尚。
方竹杖因其难得的方正，成为世间的珍品，虽然作为手杖来说，方的肯定没圆的握得舒服，但仅仅为了握得舒服，就削磨掉它本来的特性，使其沦为平凡，实在是太可惜。
教育也是这样，安静听话老实看书的孩子，父母老师都喜欢，但如果为了自己喜欢，或管理方便，而通过总总手段，硬把孩子“教育”成这样，并且把这作为区分好坏孩子的标准，就太不应该了。
如霍金儿时最喜欢拆东西，无论是父亲亲手做的小火车，还是价格昂贵的玩具轮船、飞机，都被拆成废品，却没本事再组装起来；乔布斯儿时，曾因好奇地把金属发卡插进插座，被电击得当场昏厥，没过几个月，又好奇杀虫剂究竟是什么味道，于是再次进了医院……按道理来说这种应该是标准的“熊孩子”，但他们这让让父母老师讨厌头痛的旺盛好奇心，却成为他们未来推动人类科技进步的重要动力。
我很赞同基督教的一个观点，每个人都是上帝用爱创作的独一无二的珍品，每个人来到世界，都肩负了上帝给予的独特的使命，孩子独特的个性也许正是上帝赐予的礼物，是他所肩负使命的线索，教育的目的，不应该是像流水线生产出一个又一个一模一样的社会零件，而是让孩子发现自己，成就自己，展现自己独特的天赋，成为让社会更精彩的作品。
近期，有篇基因编辑婴儿的新闻，就更让人担心了，现在他的目的看起来是帮助婴儿避免某些遗传疾病，保证他们未来更好的生活质量，这样是好的，有意义。但这个技术如果不在伦理道德加以限制，未来呢？父母可以按自己想要的标准“定做”孩子。
“规圆方竹”只是可惜，若方竹连出现的机会都没有，那就是可怕了。
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