朱光潜《谈读书》阅读笔记――话题一：书多易使读者迷方向
话题一：书多易使读者迷方向。
原文：“书多易使读者迷方向。任何一种学问的书籍现在都可装满一图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数十部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了；比如学哲学者尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过一种柏拉图的《对话集》，学经济学者尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当·斯密的《原富》。做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踏一脚，就成了‘消耗战’。”
不得不说，朱光潜老先生的这段话对于治学很有启发。从小到大，我们学习了很多教科书，尤其是在读大学的时候，又啃了很多专业课的教材，当然这背后的动机大部分是为了应付考试。等到毕业工作步入社会，那些教材上的知识早已被我们抛之脑后。我是学经济学的，对文中的话深有体会。现在想来着实非常惭愧，因为直到如今，除了学习高鸿业《西方经济学》、曼昆《经济学原理》、范里安《微观经济学》等常用经济学教材之外，对于老师在课堂上推荐阅读的亚当·斯密的《国富论》（即文中的《原富》、凯恩斯的《就业、利息和货币通论》等经济学经典著作，我仍没有读过。平心而论，相比于文中提到的读书多的情况，我还远没有达到，只是学习了皮毛，更谈不上阅读经典了。
记得在研究生期间，我对法律产生了浓厚的兴趣，就去图书馆找喜欢的相关书籍去看。可当我穿梭在被那些琳琅满目的书籍包裹的书架之间时，竟有种无处下手的迷茫，最后，便挑了一本卢梭的《社会契约论》来读。之所以被这本书所吸引，一方面这是一本很薄的经典读物，它打破了我头脑中那些大块头的经典书籍的刻板映像，另一方面是被书页上康德的评语所吸引——“卢梭是另一个牛顿。牛顿完成了外界自然的科学，卢梭完成了人类内在宇宙的科学，正如牛顿揭示了外在世界秩序和规律一样，卢梭则发现了人的内在本性。”他说《社会契约论》让他找到了自己的道德启蒙，即“自由是人所特有的”这一原则。于是，我竟然神不知鬼不觉地坐在图书馆的一个角落读起了连自己都曾以为不可能去读的法律经典。甚至在看到有些非常好的论述时，竟忍不住做起了摘抄。那些摘录直到现在还保留着，比如有段话是这样说的：“至于平等，不应当将这个词理解为是权利和财富的绝对相等，而是指就权利而言，它不能演变为任何暴力，并且永远只能根据身份和法律行使；就财富而言，任何公民都不可能富裕到足以购买另一个公民，也没有任何一个公民穷苦到被迫出卖自己：这就要求大人物减少财富和影响，而小人物则收敛贪欲和觊觎。------那么你想赋予国家稳定吗？尽可能的减少两级之间的差距吧，既不能容忍豪富，也不容忍赤贫，而从后者中则会产生僣主。公共自由的交易永远都在这两者之间进行，一个购买自有，另一个出售自由。”当时读到这段话，我觉得简直太精辟、太漂亮了，直接道明了“贫富差距”对国家稳定的重要作用，而这个问题，直到今天，仍然是世界上诸多国家包括我国政府下大力气在研究的课题，甚至我还在最后一句话中读出了市场交易的经济学韵味。一个薄薄的小小册子，却承载了治国真理，顿时让我对卢梭的敬佩不仅仅停留于别人的赞赏中。
所以当看到朱光潜先生这番论述时，我不禁心有感触。虽然阅读的法律读物少之又少，但我很庆幸在那些不多的已读书目中，竟然遇到了这本《社会契约论》，让我发自内心的喜欢那些思想精髓，并无限怀念那些心无旁骛的校园阅读时光。
网友评论