我们每一代人都会颠覆上一代人，就像上一代人颠覆上一代人是一样的，我们无法为下一代描绘出他们的图像，他们的路径和他们的价值观。
十年前没有微信，二十年前没有支付宝，你能想象吗？所以在科技快速变化的过程中，家教我称之为文脉的东西，文脉的东西跟你的血脉一样重要，这是要传承。
文化自信是什么自信。实际上中国的文化很大程度上讲是家的文化，是家族的文化，他很重要。
什么是“大学”，什么是科学，什么是权威，学习是苦还是乐，华大基因尹烨传递传播生命科学的科普工作者，带我们从生命科学的角度看教育。
主持人：我知道你们有两部分，一部分就是我们从大学里选一些学生专门到华大学院，还有一个是你们职场上直接的HR去应聘，我想知道一下，你们是怎么去选人的。
尹：2008年开始当时正好华南理工大学王小宁院长，到时就建了一个创新班，从大二半开始到华大来完成它的本科教育，而且来到华大面临的是一个全新的学科，这是一个机遇，这是一个时代所决定的。
为什么要从大二半开始进呢？因为生命科学至少十年以前吧，我们可以说从学校学出来的就是过时的，因为这个学科发展的太快了，教授为不一定有那么及时的所有的知识。
本庶佑，就今年的诺贝尔奖得主，昨天说：在自然这种杂志上，90%可能都是错误的，我认为这是标题党，他说的是这个观点是可以修正的，尽信书则不如无书嘛，所以从这个角度去培养了一大批我们叫子弟兵，实际上是在于让他在一线亲自干活，而且发的文章就是他，我们不会去抢。
主持人：这就是说学校会跟这个世界其实是连接起来了，而不是说你在学校学的是被人一而三，再而三，消化过的，然后再传递给你的东西。
尹：我们其实都明白嘛，学校从University本身来讲，它就是一堆人在一起讨论问题的地方，那明明是大家都可以去的，谁把它规定象牙塔了，西方的大学你会觉得它跟社区之间难道有一个隔墙吗？你觉得我们进一个大学要过几道关，蔡元培时代的大学是这样吗？
主：就是一群人在这讨论问题的地方。
尹：这就是从最早的希腊的城邦制的时候，就已经诞生了，那个时候就是大学的雏形了，只不过最后已经到了佛罗伦萨，到了剑桥，这其实就是公元1000年以前的事了。我们把大学这个定义本身可能就没有整明白。
孟子说的大学，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
这些东西现在教吗？我们英文学的特别好，我们对于先贤这些东西，大家可能只是背，什么叫止于至善呢？大家没有把它很好的地方去理解。
主持人：所以像您说的一种讨论的形式，可能是学习最有效的方式，而不是一个老师讲，所有人听。
尹：听完了背，背完了考，最后标点符号错了都不行，完了鲁迅写的任何一段话都要写中心思想，我就不信了，鲁迅这段话的时候还能想到这个，鲁迅说他没讲过。
【讨论是学习最有效的方式】
韩愈里怎么说的，师者 传道 授业 解惑也 我认为这三个词中，后两个词对，第一个词不对，授业对，解惑也对，传道传的是谁的道，先王之道，先王都是对的，那我们科技怎么进步啊，所以更多的是辩道，讨论一下这个道对不对？
我写的一定是辩道 授业 解惑也？这就是为什么华大愿意去接受一些碰撞性的思维，我们面临一个生命经济的革命，就像工业革命是一样的。很多人看不懂，太正常了，都看懂它就不是革命了。这就是马云说的，看不懂，看不见，赶不上。
主：而且我觉得传统里面中国人不是特别喜欢挑战权威，这会不会影响我们去创新呢。在国外的学校，教授再讲，学生非常自然的去挑战你。
尹：这个观点是在大陆漂移学说，板块学说，就大家讨论这个时候，即使科学家都公认了，但是因为传统知识的那个老人家还在，这个学说就一直得不到学界的认可，最后他去世了，这个学说立即得到认可。所以当时有一个人讲了一句话，就是算大逆不道的话：每参加一个葬礼，科学就进一步。
什么是权威，有些权威可能是过去行，今天不一定行，甚至还可以阻碍未来行的人，我们都可能成为权威，我们切记要明白，自己有的时候已经不是瓶颈，而是瓶塞。
正装为什么是西装，这是我一直问的问题嘛？我们要求的是一种尊重，尊重的态度，我参加很多的峰会，很多的企业家西装革履，可能都很贵的牌子，上去以后念搞，我很静心的准备PPT，我跟动情的演讲，我很在乎跟场上的互动，我穿的是运动装，请问谁更尊重观众，谁更对得起这几百人几十分钟的时间，我们为什么要学英语，其实这些都是根本的问题，谁定义的标准。（盎格鲁—撒克逊人是我们今天所定义的经典白种人，其实也是一步步颠覆到现在的。）
工业革命使于英国，后来搬到了美国，美国倒过来还看不起英国，翻来西方史，它管大航海时代称之为叫地理大发现，不觉得这个很搞笑吗？美洲大陆是白种人先发现的吗？他去的时候上面没有人吗？感恩节是为了纪念什么？他忘了已经有印第安人的累累白骨。
今天美国在说知识产权的问题，它也忘了最开始它连纺织机都是从英国偷得专利，只许州官放火，不许百姓点灯，所以这些问题如果我们连权威都不敢挑战，你怎么可以去想这些问题呢？我们讲四个自信，教育上最该自信的不是这个民族的文化吗？
不是这个民族延续了这五千年的刻在骨子里的根髓的东西吗？这是一种民族的自信心，自信心和自豪感，前提是一定要对这个里面的东西取其精华去其糟粕，它不都对，它有很多的劣根性，然而它好的东西它是在的，先王的道不敢说都对，先贤的道有很多都对，所以这些东西我觉得只有思辨的讨论方式，为我们这一代的教育所能做的影响。
我们的国学绝对不是简单的去背一背唐诗宋词，平平仄仄这点事，而是去学，为什么可以在那个时代出那么多的大师，它骨子里是什么？百花齐放和百家争鸣的条件是什么？我们怎么去这么理解！让学生们可以真的去在他们可以去释放自己思维的时候去奔逸一下。
【有文化自信才敢创新】
人类有一个很聪明的本事，人类的婴儿大约花9个月的时间，最长不超过24个月的时间可以学会人类任何一种复杂的语言，没有人教，你教了吗？我们谁教孩子说话了吗？没有。
你只是适当地纠正纠正，引导引导，他一直在听，听完了也就会说了，有些人说先开悟了，有些人说贵人语迟，无所谓。他都会了。谁教了。沉浸式学习体验式学习，要明白，行万里路要比读万卷书还重要，花点时间陪孩子出去，沉浸式的去感受一下。
第二个呢，我是觉得实际上是让你跟他之间都有一种比较好的方式去沟通和学习。我称之为互相提问和启发式的一种学习，你的思维要降到他那个档次，然后在跟他去聊，你变成小孩跟他聊，而不是让他变成成人来跟你聊，你降的了，他没法升啊！这种方式的话他会把你当成朋友，而且他可能各种各样的问题就会越来越多。
我总结我父母对我最大的贡献就是在于我是被夸大的，批评过我两次，但因为只有两次，所以其他的都是夸。
因为有的时候大家觉得是不是要让孩子去尝试些挫折教育等等，我相信挫折太多了，成人的世界里哪有容易二字，换言之，很大程度上讲，对孩子要告诉他首先学习并非快乐的，至少你要知道，你能把它变成快乐就是你的本事，是你寓教于乐了，但学习真的不快乐，要坚持啊！
我不相信天生就爱学习，他顶多只对某一方向有兴趣，他去琢磨了钻研，他慢慢的变成会学习，然后才开始爱，我们称之为物质基础上内啡肽奖励，他一直走正向的激素在鼓励他往这个方向去走，我们要把所有人的多样性的这种，我们叫内啡肽驱动性，把它找出来。
（主持人：我们理解的就是我们每个人都是不同的种子，驱动你的东西是不一样的，然后你找到了这个，你可能就在这条路上走的很远，那你可能是艺术家，或者是你可能走别的路，没有好坏，只要是价值观允许，这些人都可以活的很快乐，去找他们的这个点）。
【找到属于自己的内驱力，才能走的远】
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