一个处变不惊的心法

古希腊有一个哲学学派近年非常流行——斯多葛学派（Stoicism）。我们经常可以看到人们写文章或者写书介绍这个学派，今天我们也来简单说说这个学派给我们带来的一个心法，这个心法让我们应对很多突如其来的变化可以处变不惊，大度从容。

1、斯多葛二分心法

古希腊的斯多葛哲学要求人们做一个坚忍、坚定，不轻易滥用感情的人。比如比较两任美国总统奥巴马和特朗普，奥巴马就是一个遇事情淡定自若，不慌不忙的Stoic（斯多葛派）。像特朗普基本就是一惊一乍的多，镇定自若的少，所以在美国就没有人称特朗普为Stoic。中国的温总理很喜欢一本书《沉思录》，据说他是放在枕边读过100多遍。《沉思录》的作者就是古罗马皇帝马可奥勒留，他也被后人称为“哲学王”。马可奥勒留也是斯多葛派哲学的信奉者。

在两千多年前，古希腊古罗马时期就已经创立的斯多葛派哲学，为什么时至今日还能被那么多人接受并实践，散发出勃勃生机，下面就来给你讲，斯多葛派哲学在现代生活中的应用心法，看完以后你应该也会喜欢这个充满智慧的哲学思想。

一个处变不惊的心法

斯多葛派哲学在生活中主张就是一句话：生活中有些事你可以控制，但是有些事无法控制，那么你要学会控制可以控制的事，接受你不可以控制的事。

这句话听起来平淡无奇，似乎也有一些熟悉，我就知道，中国科技大学前校长朱清时非常喜欢用一句话勉励学生：有勇气去改变那些可以改变的事；有度量去容忍那些不能改变的事；有智慧区别以上两类事。其实这些话都是说了一个意思，有学者总结这种心法叫做“斯多葛二分心法”——如果你真的可以区分“你能控制的事”和“你不能控制的事”，并且将二者区别对待，那你在心理上就是个无法战胜的人。在面对人生起伏的时候，你就能真正做到荣辱不惊，淡定从容。

这种具有斯多葛二分法心理有多强大，我们来看两个例子。

纽约城市大学哲学教授马西莫皮格里奇（Massimo Pigliucci）是个斯多葛派哲学的修行者，有一次他在罗马坐地铁赴朋友约会，遇到扒手（意大利扒手世界闻名），钱包丢了，皮格里奇无可奈何。钱包中不光有钱，还有证件和信用卡，补办这些证件和卡非常麻烦，一般人遇到这种问题，一定气急败坏非常恼火。也会责怪自己没能看好钱包，甚至迁怒朋友，不该这个时候约会，可能连续几天都情绪低落。但是皮格里奇因为已经修习斯多葛派哲学多年，他遇到这个事情就能够很好的面对。他就想：遇到扒手，丢失财物和证件这件事情，不是我可以控制的，那我就接收。钱包已经丢了，我无法控制了，那我就要回到我可以控制的事情上。我能控制什么呢？我可以继续我的约会，和朋友一起愉快的度过今晚，该看演出就看演出，该吃饭就去吃饭。结果他根本没有收到丢钱包事情的影响，一个晚上都和朋友一起快乐度过。当朋友得知皮格里奇在来的地跌上丢了钱包，居然情绪不受影响，都大感惊奇，而且非常羡慕拥有这样强大心理。

这就是“斯多葛二分心法”的作用，客观上，事情还是那个事情，但是主观上，你面对它的态度变化了，也就是完全不一样了。这个心法在丢钱包这类小事上有大作用，同样在生命攸关的大事上也是有用的。

一个处变不惊的心法

一个美军飞行员在越战时期被俘虏，在战俘营待了好多年，期间面临非常严峻的刑讯逼供，受尽折磨。这位飞行员也修行过斯多葛派哲学，这种严酷的环境下，哲学帮助了他。飞行员想，身体上的折磨我是无法避免的，那我只能接受。我要关注我可以控制的事。那什么是我可以控制的事呢？领导战俘。这个美军飞行员本是一名高级军官，他便开始领导战俘营内的其他被俘美军士兵，结果他真做到了。而且他还抓住机会，为改善战俘状况而发起的一次抵制运动。

2、目标的分类

如果你能够接受“斯多葛二分心法”，那你的个人目标，就可以被分为“外界目标”和“内部目标”。

比如说你准备竞争一个公司内职位，你准备好竞争岗位的计划书，列举自己取得的成绩和具备的能力，你把这些交给老板，希望自己可以得到这个职位。如果你的目标是这个职位，那就是“外部目标”。因为一个职位的竞争涉及很多方面，有很多因素你是无法控制的。你已经很优秀，但是你的竞争对手也许更优秀；你的老板或许并不喜欢你等等。这些因素都不是你可以控制的，如果你把希望寄托在一个外界目标上，你就会被很多外界情绪所绑架。你会焦虑不安，你会患得患失，甚至影响你的生活和工作。

但是如果你设定的是“内部目标”可能就不一样了。你只负责做好你可以做的部分，对于不能控制的部分你也不去操心。最后不管什么结果，你都可以坦然接受。就算没有竞争到这个你想要的岗位，任何不满和抱怨都是没有必要的，多余的情绪波动只会伤害你自己。

其实想明白了这个“外界目标”和“内部目标”的区别，你会发现生活中没有什么值得你烦恼的。有句话说：一切的愤怒都是源自对自己无能的宣泄。其实世上哪有什么人是无所不能的，每个人都有自己的能力圈，在自己能力圈内努力，超出自己能力圈的部分，学会接受和包容。

3、做个具有斯多葛气质的人

看完上面的分析和例子，你大概知道为什么斯多葛派哲学可以穿过时间长河，依然熠熠生辉。不脱离实际，具备可以操作性就是这个这些的魅力所在。每个人都希望自己可以克服焦虑情绪，做到荣辱不惊，处变不惊。我们传统文化教育大家要“无欲则刚”，但是人怎么可能没有欲望呢？比如你参加一个比赛，你当然希望获得好成绩，你说你到赛场就无欲无求，这样还可能获得好成绩吗？我们需要做的是，控制你可以控制的事，比如发挥好自己应该有的水平，最后的名次和成绩不管什么样子，都可以接受，这才是一个斯多葛派的心法。

最后希望你可以分清楚生活中，什么是可以控制的，什么是你无法控制的，专注在你可以控制的事情上，努力做到最好，至于结果，我想你需要坦然面对和接受。没有人的人生是一路坦途，你只有昂头挺胸，脚踏实地的一步步前行，至于一路上那些崎岖的，凌厉的风，如果你接受了，也就是你人生的背景