有的东西你可能早就听说过n遍，但划过耳边就消失了，于是变成了脑子中一个名词。比如，"影响力"对我而言曾经就是这样一个存在。直到很多年之后，在社会上摸爬滚打，被别人影响又影响别人，才发现它哪里是一个简单的名词，根本是一个丰富又高级的系统，用好了鸡飞狗跳，用不好一地鸡毛。因为影响力涉及的因素非常复杂，主体和客体交叉混杂，适用场景多样，又是流动和变化的，且有些影响力极具冲击性，可能会让人上天堂，也可能让人进地狱。
这还真不是耸人听闻，看看各种成瘾者就行了。虽然成瘾说的是"物"对人的影响力，其实，人对物、人对人也是一样的。人类通过对地球改造影响了生态环境，生态环境变化反过来又会影响人的生存方式。而人对人的影响力也是无处不在，虽然很多时候"润物无声"，但威力巨大，甚至有时候会改变生命的走向。说到影响力，就不能不说到宗教，其实宗教本质上是一种精神影响力，它以至高无上的主或神作为主体，通过教义（载体）影响众生。只是宗教更加强化主体的神圣性，是一种至高的精神影响力，具有连掌握权力影响力的君王都羡慕的力量。历史上有些圣人也具有类似的影响力，比如西方的苏格拉底、柏拉图等一干哲人，中国的孔子、孟子和老子等一干圣人，因为他们承载的是精神力量和道德力量，所以流传千古。
对于普通人来讲，更多时候是受到别人影响，无论宗教也好，圣人也好，各种权威和权势也好，其实都具有影响别人的力量。当然，这些影响力有好有坏，有大有小，有远有疏，不能一概而论。不过，对于被施予者而言，理性是与这些影响力和平共处的最有力工具。还有一个更重要的人生课题是，如何形成并发挥个体影响力，这才是每个人都需要面对的，甚至根本是无从逃避的。因为你可以逃离社会关系，但无从逃避亲密关系，即便你选择孤身一人，还是无法彻底从社会中逃遁，除非选择当一个隐士。当然，对于绝大多数芸芸众生而言，如果不是名人或大v, 这种影响力其实被界定在一个比较小的圈子里的。但越是局限在小范围，威力反而越大，就如病毒对密切接触者一样。比如，每天都有很多人从你生活中匆匆经过，你和他们中的多数并无交集，或者有交集也是云淡风轻，在你眼里他们就是所谓的"路人"。但也有些人却注定没法擦肩而过，要合作要相处，或者叫密切接触（借用一下医学的说法），于是你知道了他们的名字，了解到他们的喜好，甚至更进一步，会接触到他们人性最深层次的恐惧、孤独、嫉妒、快乐等情绪，于是他们进入你的世界，你也会进入他们的世界，这是一个人影响力生根发芽的地方。当然，这种影响力一旦体现了亲密关系上，就更加具有威力了。不信可以问问为人父母者，哪一个不是焦头烂额，又哪一个不是乐在其中呢？
一、认识影响力
影响力是个工具，但是自带魔性。一个人形成影响力需要天时地利人和，被施加影响力则需要学会用理性去驾驭。
影响力可以简单归类为：具有精神安慰属性的宗教影响力，具有心灵成长属性的人性影响力和具有纪律约束属性的权力影响力。这三种影响力有时候相互融合，有时候相互抵触，还有时候需要单打独斗。
宗教影响力比较复杂，因人因时因地而不同。作为无神论者，可以自觉忽视。
人性影响力是每个人都应该习得的，也是对个人最有意义的。
权力影响力是底线影响力，代表约束和纪律。我们每个人都是接受者，也是施加者。只是因人因地因不同，需要进行不同的角色转换而已。
影响力有大小之分，好坏之分，所以无法一概而论。需要关注的是理性对待被施加的外来影响力（质疑精神，批判性吸纳），并发挥好它作为工具的属性。
培养影响力对一个人至关重要。个人影响力有大小之分，但这是针对不同时间和空间而言的。正如作家方方所说，"社会的一个尘埃，对个体就是一座山"。比如一个人作为承担社会角色而言，也许没有很大影响力，但作为父母角色而言，对孩子的影响力就直追上帝。同样，一个人也可以权轻言重，比如说这次疫情中站出来的钟南山院士。发挥的就是一种极其宝贵的的影响力，一般人只能高山仰止了。
二、关于个人影响力
个人影响力其实是三种影响力的混合。一个人在不同情境下，具有不同影响力。从这个角度看，父母的影响力是最具有代表意义的。因为在孩子眼里，这个角色实际上混合了"宗教影响力、人性影响力和权力影响力"，所以对研究影响力而言，父母对孩子的影响力就是一个理想切入点。
从教育学的观点上看，刚出生的孩子是无分别的，之所以会出现所谓的"问题儿童"，虽然也有社会影响因素，但父母的第一责任是无法推卸的。所以，如果有幸为人父母，这个称谓自带神圣光环，甚至是上帝一般的存在，因为能决定孩子的命运。但是父母不能把神圣当权力，而应该看做一种恩赐和责任，常怀敬畏，否则还真不能胜任。可惜很多父母没有意识到职责所在，也不认为自己会对孩子产生巨大影响，在任性和无知的驱动下，对白纸一张的孩子随意施加影响力。当然，也有很多成功的父母，成了天使一般的存在，在很多文学作品中，有很多感人至深的赞颂。其实，普通人面临的情况是摇摆在两者之间的，随着孩子在天使和恶魔间的角色互换，父母也在上帝和魔鬼角色中不断穿插。结果不是上演母慈子孝就是鸡飞狗跳，这才是最接地气的真实场景。父母面对的难题是，如何在气急败坏的情况下，用理性约束自己，尽可能发挥好的影响力，让孩子有能力面对未来苦逼生活的蹂躏。
先说父母对孩子在精神层面上的影响力。对于刚出生的婴儿来说，除了他们认为自己是上帝外（在心理学上叫全能自恋），父母是排名第二的上帝。所以需要父母随时围绕，就像地球围着太阳转。但是在需求满足后，他们会用自己的眼睛观察这个世界，把父母看成是上帝般的存在，能满足自己的一切需要，给他带来绝对安全感。在人本主义心理学家看来，这个时候的父母需要招之即来，随时刷存在感，满足婴儿的一切需求，这是孩子形成稳定安全感的第一步。在有些奇葩育儿经中，对孩子的所谓"无理需求"建议扼杀在摇篮里，专家认为这种做法是非常有害的。孩子在1-3岁的阶段，是学习能力和安全感快速增长的时候，父母的职责主要还是满足孩子的好奇心，尽最大可能陪伴孩子，不让孩子有分离感和遗弃感。按照弗洛伊德的理论，一些有心理疾病的孩子，特别是无法很好融入社会的孩子，很多就是这个阶段造成的。随着孩子认知的发展，这个时候的父母已经无法扮演全能上帝的角色，而需要变成一个爱的提供者，世界的引导者，也是孩子情绪的吸收器。等到孩子3-7岁的时候，踏出离开家的第一步，父母和孩子的世界开始分离，父母的前三个角色不变，但增加了一个约束者的角色（权力影响力）。这个时候需要培养孩子的规则意识和纪律意识，引导他们了解善和恶、是与非、美与丑的界限。如果错过了这个时机，孩子就会用更大精力到社会上去学习，自己去探索，风险会成倍增加。学龄儿童一直到大学毕业，其实是孩子一步步社会化的过程，这是时候孩子的自我意识增强，父母的影响力就会降低，而社会影响力将占到上风。这个时候的父母，如果想要在孩子成长道路上继续发挥影响力的话，自身的成长和人格完善很重要。可惜很多家长还在沿用旧模式，而孩子在快速成长，加上荷尔蒙作怪，这种错配就容易造成角色冲突，更不要提发挥影响力了。
但是，父母依然有机会在孩子成长的时候发挥影响力，就是让自己不断成长和进步，通过行动和努力，不断完善价值观和人格，而这种影响是潜移默化和长期的。一个合格的父母，能做到默默支持孩子成长和独立，不计回报地付出爱和金钱，把底线给孩子把握住，已经是天大的恩德了。因为智慧和理性这些东西不是每个人都能有幸拥有的，但爱的能力是上天赋予的。
三、关于宗教影响力和权力影响力
对于宗教影响力和权力影响力而言，道理和个人影响力差不多。这些影响力的发挥，虽然有信仰、社会伦理或法律作为基础，但要想保持长期和持续性，必须得到被施于者发自内心的认可。比如，中国历史上提倡的"三纲五常"，"纲"代表权威和权力，表面看是伦理道德赋予的，但其实那个"纲"要真正有生命力，还得取决于被施于者的认可，取决于那个"纲"是不是有真正的"五常"。在组织行为学里，关于领导力的最新理论中，关于职位权力和影响力权力，也认为影响力权力从根本上是大于职位权力的。这也说明了在组织中，为什么有的领导人能一呼百应，而有的领导人却百呼不应，只能靠权力维持体面，核心还是因为没有获得影响力权力。
无论哪种影响力，其实都离不开信仰、知识、爱和理性这些东西。但作为工具而言，一个人还是可以拿来用用的。要了解自己在哪些地方，对哪些人能够发挥独特影响力，以及如何发挥影响力。我们可能无法改变别人，也没有权力去指挥别人，但努力去改变和提升自己，形成影响力权力，或许是更有价值的努力方向。无论为人师长，为人领导还是自己为人，都是这样的道理。正如阿德勒所说，"我们可以把马儿引导到水源处，但无法强迫马儿吃草"。这个引导到水源处，是我们通过努力能够做到的，也是真正的影响力。
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