无论是中国的儒释道文化，还是西方的心理学，研究的对象都不仅仅是个体，而是关系。
每个人从出生的时候，到成长与存在，都是离不开关系的。
儒家的核心思想仁和忠，讲的是人与社会的关系。佛家的众生平等，讲的是与世界的关系。道家的向内看，是与自己的关系。心理学也是在探讨人与自己、与他人、与世界的关系。也就是每个人出生都会经历一元关系、二元关系和多元关系这个历程。一个人心理出现问题了，就是关系有了问题。
家庭关系有亲子关系、亲密关系、原生家庭关系。这些关系遵循共同的原则：循环因果。从关系的视角看，所有的关系都是互动出来的，别人如何对你，是你教会的，你自己也在关系中贡献着自己的力量。亲密关系模式一般是成对出现的。比如：一个表现功能过强，过度承担，另一个就会功能不足；一个依赖，另一个会独立：一个想解决问题，另一个却跑了，即追_逃模式。
如果想突破现有的关系，就需要改变夫妻关系的双人舞或者家庭舞蹈的舞步。家庭成员任何一方停下原来的舞步，就会打破原有关系的平衡，建立新的关系模式。如喜欢追着解决问题的妻子，不再轮输赢、争对错，老公可能会停止逃跑。核心家庭三大功能是：经济、养育、家务。要维持健康、持续正常的家庭，一般来说夫妻承担三大功能能接近平衡为好，否则一旦失衡，任何一方过度付出，时间久了，家庭会出现依赖、独立等议题
家庭中还容易出现婆媳矛盾、公媳矛盾。多数是因为男人的位置没有站好，允许自己的原生家庭父母污染自己的小家庭。如果男人能站出来，把这份力量挡出去，形成夫妻共同体。这种矛盾就会很少存在了，夫妻关系也会融洽，孩子也不会卷入家庭矛盾中，被三角化。
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