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【布谷書社“閱经典·習功夫”/之庄子/外篇 /则阳  2020/

【布谷書社“閱经典·習功夫”/之庄子/外篇 /则阳  2020/

作者: 布谷鸟書社 | 来源:发表于2020-04-21 17:26 被阅读0次

少知问于大公调曰:“何谓丘里之言?”

大公调曰:“丘里者,合十姓百名而为风俗也,合异以为同,散同以为异。

今指马之百体而不得马,而马系于前者,

立其百体而谓之马也。

是故丘山积卑而为高,

江河合水而为大,

大人合并而为公。

是以自外入者,有主而不执;

由中出者,有正而不距。

四时殊气,天不赐,故岁成;

五官殊职,君不私,故国治;

文武殊材,大人不赐,故德备;

万物殊理,道不私,故无名。

无名故无为,无为而无不为。

时有终始,世有变化,祸福淳淳 ,

至有所拂者而有所宜,自殉殊面;

有所正者有所差,比于大泽,百材皆度;

观于大山,木石同坛。

此之谓丘里之言。”

少知曰:“然则谓之道足乎?”

大公调曰:“不然,今计物之数,不止于万,

而期曰万物者,以数之多者号而读之也。

是故天地者,形之大者也;

阴阳者 ,气之大者也;道者为之公。

因其大以号而读之则可也,

已有之矣, 乃将得比哉!

则若以斯辩,譬犹狗马,其不及远矣。”

少知曰:“四方之内,六合之里,万物之所生恶起?”

大公调曰:“阴阳相照相盖相治,

四时相代相生相杀。

欲恶去就,于是桥起。

雌雄片合,于是庸有。

安危相易,祸福相生,

缓急相摩,聚散以成。

此名实之可纪,精之可志也。

【古义今解:少知先生向太公调先生连续提出四个问题。以下是他二人的问答。

问:“什么是丘里之言?”

答:“先说丘里。

以家庭为本位,以个人为单元,

以比邻为关系,以地区为范围,

自然形成独特风俗的小社会 ,

就是丘里,亦即乡村。

这样的小社会,

合聚异姓异名成为同风同俗,

分散同风同俗成为异姓异名。

同风同俗是其整体的同一性,

异姓异名是其个体的特异性。

同中有异, 异中有同。

马有肢体、器官、皮毛、内脏等等,

能解剖成 无限多的个体。

你着眼于任一个体,永远找不到马。

一匹马牵到你面前来,

你看见的是那无限多的个体的有机结合 ,

雄立而具生命,这才是马。

丘里也是许多个体自然结合成的,

其情形正如马。

所以,山岭因叠积许多矮坡而形成崇山峻岭,江河因容纳许多支流而形成长江大河,

圣人因团结许多丘里而实现天下为公。

圣人向百姓输入观念,虽有主义而不教条。

圣人从中央推出措施,虽有政纲而不强迫。

年分四季,大自然不开后门,

夏不赐寒潮,冬不赐高温,

庄稼才有好收成。

官分多职,好国王不偏不私,

要留意各方面的工作,

国家才有治。

臣分文武,好国王慧眼识别,

要发挥每个人的特长,

品质才整齐。

物分万种,生存方式不相同,

自然规律最公允,

不袒护任何物种,

不虐待任何物种,

所以大道沉默,听不见响动。

不响不动,正是大道无为。

无为,让万物好自为之吧,

不去横加干涉。

万 物自己晓得怎样为,

该为的都为了,结果是无不为。

故曰 ,无为而无不为。

季节更改,时代变迁。

祸福混成一团, 落到人间。

李四说这是祸,祸害了李四。

张三讥这是福,福利了张三。

所谓祸福,不过是一件东西的两面。

是非缠在一起,难以分辨。

李四拼命求名,张三冒险弄钱,

是非观念相反,同样贪馋。

所谓是非,不过是一条绞索的两端 。

丘里虽然小,

作为天下的缩影,亦有大观,

好比储存各种木材的森林,

好比蕴藏各种石料的大山。

研究丘里小社会,所谓蹲点,

会有哲学发现,如我以上所谈,

这便是丘里之言。”

问:“那么丘里之言称之为道,够格了吧?”

答:“不能那样说。

统计物种,岂止一万。

限制称为万物,

不过是用最高数量级代表无限而已。

万在这里乃是模糊概念,不可落实。

宇宙者,宏观之最也。

阴阳者,浩气之最也。

贯通宇宙,包裹阴阳,

绝对无私,这便是道。

取名为道,

不过是用无处不有的道路代表无限而已。

道在这里同样是模糊概念,

本来无名不可确指。

本来无名的取名为道了,

不可确指的确指为路了,已经不够格了,

你还要用丘里之言比道,那就更加不够格了。

那个无限的无名的模糊概念飞跑在前,

快马都迫不上,何况看家狗。

这是比喻,请原谅吧。”

问:“天地四方,这六面体的空间内,

每一物种是怎样起源的?”

答:“空间分出阴阳二气,形成对立,

有时候互相抗拒,有时候互相作用。

时间引出一年四季,依次顶替,

前一季生后一季,后一季杀前一季。

这样的环境里,最初出现有机分子,其名曰几。

顺从的几被环境爱惜,

逆反的几被一半憎弃,

乃有微生物勃勃然乍起。

后来雌雄分立,通过性交,

两性生殖遂成惯例。

物种演变过程,

安全孕育危险,

危险孕育安全;

祸害转成福利,

福利转成祸害;

低速调到高速,

高速调到低速。

一切活物禀赋阴阳二气,

阴阳聚合便是生,

阴阳散离便是死。

我所说的这些事实,有案可稽,

从形式到内容,乃至细节,都是能认识的。】

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