原文：使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸。非道也哉！
译文：假如我稍微地有了认识，行走在大道之上，唯一担心害怕的就是走上歧途。其实大道十分平坦，可是有的人便要舍弃大道而寻觅小路。朝廷已经非常败坏，农田也荒芜，仓库都已空虚，还穿着华丽的衣服，佩戴锋利的宝剑，精美的食物早已吃厌，搜刮侵吞了大量的财货，这就是盗魁贼首啊！
感悟：本章中，老子重点从反面论述了“道”，即从与大道相违背的小径的角度反衬出大道的重要性。老子指出，那些君王放着平坦的大道不走，反而喜欢走邪径。联系老子的政治主张，可以知道，这里的大道，指的便是采用清静无为的方式治理国家，不去颁布过多的政令，不发动无谓的战争，尽量不去骚扰人民。同时统治者本人也应克制自己的欲望，不给人民增加过多的负担。如此，必然会使国家昌盛，人民安居乐业。
《道德经》第五十三章 背道而驰 道德经学用 【原文】 使我介然有知，行于大道，唯施(yǐ )是畏。大道甚夷，而人好...
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道德经 老子 李若水译评 4个笔记 第五十三章 大道甚夷，而人好径 >> 使我介然有知[1]，行于大道，唯施[2]...
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——掌上国学院“杨鹏讲道德经”学习笔记 第五十三章全文： 使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝...
《道德经》第五十三章： 使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利...
本文标题：拾起生命之书《道德经》第五十三章 行于大道
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