摘自李银河——
一个完美的人生必须是自足的，所谓自足是指：在物质上不依赖任何人；在关系上不依赖任何人；在精神上也不依赖任何人。只有自足的人才是人格完整的人，才是快乐的人。否则只能是人格残缺的人，痛苦烦恼的人。
在物质上的自足有两个境界，一是独立搞定生活来源，在经济上不依赖于别人；二是财务自由，不必再节衣缩食。孩子要靠父母抚养，人格就无法独立。他们成为父母的养老投资，所以必须遵从孝道。旧式妇女靠丈夫养活，没有独立经济来源，人格也无法独立。她们成为丈夫的配角，内助，所以必须遵从妇道（夫为妻纲，三从四德）。而传统的孝道和妇道的共同特点就是人格的不独立，而这种价值观直接来自经济上对他人的依赖，不独立。
在人际关系上的自足来自在世界上独立支撑，不依赖于他人的情感。与物质上的依赖相比，人际关系的依赖更偏重于情感。如果人依赖亲人，依赖友人，依赖爱人，不但会在失去这些依赖对象时陷入痛苦，而且会在仍然能够依赖对方时成为对方的负担，导致不堪重负，导致厌倦，甚至导致对方断绝关系的冲动。与此同时，也损伤了自身人格尊严的完整，导致自身的烦恼、失落和痛苦。这种依赖他人的人很难感受到独立支撑的人所常常感受到的自足、完满和自信。
在精神上的自足来自于对世界和人生的正确认知，敢于面对宇宙的空无和人生的偶然。如果把人生的目标定在对没有经过验证的事物之上，例如来生、天堂和轮回，就无法到达精神上的圆满自足境界。认识到宇宙的空无和人生的无意义，正视它，承认它，不依赖宗教的幻想，不惧怕残酷的事实，才能够最终得到精神上独立支撑的圆满状态。
总之，在物质上、精神上和人际关系上的自足与独立支撑，既是一个人保持完满人格的必要条件，也是它的充分条件。换言之，只有保持在所有的事情上独立自足，才能成为一个人格完整的人；而保持了独立自足，就能成为一个人格完整的人，圆满的人，自由的人。
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