论语《颜渊》篇子路子路一身正气,却没有基本的程序正义
第十章
原文:
子曰:“片言可以折狱者,其由也与?”子路无宿诺。
子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!”
翻译:
子路怎么判案呢,他不守程序:“片言可以折狱者,其由也与?”原告说完,他只拿到一片,被告的陈述他根本都不听,他就判决了。孔子说:能这么干的,恐怕只有子路吧?
“子路无宿诺。”后面又跟了这么一句,说子路承诺什么事,没有隔夜的,马上就办。他就是个急性子,为这个被老师批评过很多次了。
子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!”
审案啊,我可没有子路那本事,我和一般人差不多!我的本事,我的追求,在于使天下无讼!
子路一身正气,却没有基本的程序正义
《周礼》有具体规定,先取两券,把原告被告的陈述分别写在上面,开庭之后,再用一个书契,将判决写在上面,这就是前券后契,两券两契,少了一个,就不合程序,可以说判决本身就不合法,不能生效。
孔子一直想恢复的周礼,从全民的角度,也是在追求公平。春秋战国的混战,显然已经没人跟你讲这套。只有和平年代,大家吃得饱才会追求公平。
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