拉斯柯尼科夫虽然在最后自首了，但他依然没有后悔自己的杀人行为，他只是觉得自己失败了，可对于自己所信奉的理论，却没有半点儿怀疑。所以，他还需要最后的救赎。然而，作者在这里的转化上颇出人意料，但又在情理之中。
在拉斯柯尼科夫的理论中，人与人之间天生是不平等的，一种人天生就是统治者，拥有绝对的权利，可以任意支配别人的生命；一种人天生就是被统治者，需要全副身心向统治者服务。正是在这样的前提下，作为第二种人的拉斯柯尼科夫，为了成为第一种人，首先应该随意杀人，于是，他举起了罪恶的斧子。
可是，不幸在于，他并没有自然而然升入到他第一种人的行列，反而陷入了杀人后内心的种种幻觉。在这痛苦折磨下，他选择了自首。在这里，他以失败者自居，承认杀人，却不承认杀人非法。
直到服刑期间，在索尼娅的陪伴下，在基督教的指引下，他终于走出了他那一套理论给他设下的囚笼，他选择真诚忏悔，他和自己、和整个世界达成了谅解，他完成了最后的救赎。
其实，现实中和拉斯柯尼科夫类似的人实在不在少数。现实有时候很残酷，几下挫折就可以让我们站不起来。于是，绝望袭来，我们开始反思，但这种反思不是求诸于己，而是求助于外。这样，我们心安理得地为自己失败找到了绝佳的理由：社会太黑暗。
从此，我们可能就此走上一条斗天斗地的道路。高喊着“我命由我不由天”，被现实碰得头破血流，却依然没有后悔的念头。
实际上，如果此时我们能够安抚住躁动的心，换一种方式，和现实达成和解，在自己身上找问题的根由，我们会发现自己曾经的行为该是多么幼稚。
忏悔是一种自己与自己的对话，是一种自己与社会的对话，是一种自己与现实的对话。在这种对话中，我们理解了自己，理解的社会，理解了现实。在忏悔中，我们洗净了沉沦的心，完成了最后的救赎。
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