作者:特德·姜
------------以下摘录-----------
年少无知的时候,我们常常觉得很多习俗毫无意义,长大以后才渐渐醒悟过来。
忏悔和赎罪可以抹掉过去的罪孽。
悲痛像冥世的烈焰,灼烧着我的身体,却并没有灼伤我的肌肤,只让我的心痛苦不已,再也经不起任何打击。
不会回头的东西有四件:说出口的话、离弦的箭、逝去的生活和失去的机会。
—— ——《商人和炼金术士之门》
在解剖学领域的核心仍然存在一个无法解决的巨大难题:记忆。
....但是我们的大脑依赖空气的流动,空气流动的越慢,我们的思维就越慢,从而使我们觉得时钟变快了....真正的生命之源事气压差,空气从稠密的地方流向稀薄的地方....一旦宇宙各处的压力达到平衡,所有的空气将不再流动,变得毫无价值。总有一天,我们将被静止的空气所围绕,无法从中获得半点能量....我们这座宇宙的背景气压的确升高,所以我们的思维速度减缓了....我不像他们那么乐观,我相信气压趋于平衡的过程不可逆装。我们宇宙中所有的空气最终会均匀分布,不会有哪个地方更稠密或更稀疏。活塞无法驱动,旋翼无法转动,就连头脑中的金叶都不再运动。气压消失,动力枯竭,思维凝固,宇宙达到彻底的平衡....我们的宇宙将进入绝对的平衡,所有生命和思维都将停止,时间也因此而失去意义。
—— ——《呼吸》
他们并没有动物那样的“战或逃”(这是动物神经系统最重要的反应模式之一)的应激反应机制。
心智不像野草,无人照看也能茂盛生长,不然孤儿院里的每一个儿童都应该能茁壮成长。只有接受了其他心智的栽培,一个心智的潜力才可能被完全开发出来。
只要有合适的教学软件,它们就能开开心心地连续学上几个星期。
取法其中,得乎其下。
她看起来很擅长取得自己想要的东西。
....为了达成这个目标,我们愿意付出必要的努力。
随着时间的推移,所谓“健康的性”这个观念实际上是在不断拓宽的。
....拥有辩论技巧不等于成熟。
零一欲望的提议就意味着要做这来给你剪事情,可能是永久性的。我希望他遇到这种会产生永久性后果的问题时,能在作出决定之前先对这些事有感性认识。等他有了亲身体验之后,我想我就不会真的反对了。
....这一连串的升级就像是向着地平线奔跑,虽然让人产生不断前进的幻觉,实际上却一点都没有离目标更近。
....他这话听起来,就好像夸奖她造出了世界上最大的牙签雕塑似的。
正是这些时光,让他拥有了幂级所寻找的一切属性:能够流畅地探讨现实世界,创造性地解决问题,作出可靠的判断,让别人可以把重要的决策交给他。每一个使人比数据库更加宝贵的特质,一定都是经验的产物....如果你想创造出二十年生命所带来的常识的话,那你就得投入二十年。你无法再更短时间内建立一个同等价值的探索体系,泾阳这个算法的时间复杂度是不能被压缩的。
....爱意在最需要耐心的时候产生耐心。
维系一段真正的关系,不管是与另一半、孩子,还是宠物,都需要你有意愿平衡自己与对方的需求。
“养个孩子,”她说,“让你不得不认真思考一些让人头疼的问题:什么事爱?我们如何获得爱?为什么这个世界上存在罪恶、痛苦和失去?我们如何找到尊严与宽容?谁拥有权利?为什么?什么事解决矛盾的最佳途径?”
—— ——《软件体的生命周期》
导致妮可形成当前这种读写方式的事一些日常的、缓慢的转变:利用一系列软件组件,实现其所承诺的功能和便利。
....但我知道婚姻咨询顾问会说:明确的指责并非解决之道。相反,夫妻双方要相互告知各自的感受并一起面对他们的问题。
....新技术并不总是引人向善....任何一个曾在网上冲浪这件事上浪费过时间的人都会知道,科技可以助长不良习惯。
关于真相在自传中扮演的角色,评论家罗伊·帕斯卡写道:“一方面是事实的真相,另一方面是作家感受到的真相,两者在何处一致不能有外界凭证提前决定。”我们的记忆都是私人自传....
经历组成人生。我们的记忆并非生命中每时每刻的客观积累,而是根据特定时刻编排的故事。
在一种文明采纳文字书写之前,知识只能以口头形式传播,历史十分容易被篡改。虽然不是有意为之,但是不可避免。
....真相不会让我震惊到重新进行自我评估。
也许可以将上一次技术对我们认知的变革跟下一次进行类比。
—— ——《双面真相》
过去在世间留下痕迹,我们只需要知道如何读取。
我赞成世俗的共识,即只存在一个奇迹——创世——我们所有人都距它同样遥远。
我们都知道自己有肚脐,所以看见没有肚脐的躯体会引发我们对差异的敬畏,这种敬畏更加真挚,甚至更加深刻。
请让我一直保持好奇,但绝不要疑心重重。
他谈到科学研究如何为信仰提供最坚实的基础,他说:“个人信仰也许会动摇,但是物质世界不可否认。”
我们人类能够为自己的生命创造意义。
我们人类也许不是为什么存在的答案,但我将不停寻找如何存在的答案。
—— ——《脐》
我并不是非的好奇,我知道自己的选择。
信心是让人相信谎言的关键。“金钱只是另一种形式的信息,”他说,“像传输音频和视频一样,我们可以通过棱镜转账。”
....但是辛勤劳动赚钱就挺好....
“我们倾向于认为总有人要为特定事件负责,因为那帮助我们理解世界....然而,并不是每件事都受我们控制,或者说,不是每件事都受人控制。”
....为我们的行为负责和为意料之外的不幸担责是两回事。
....应为有能力做坏事而带来的诱惑....
....因为你的行为随着情绪在变,但是更多事情完全取决于你的性格。
每次你表现的慷慨大度,你都是在塑造一个下次更有可能慷慨大度的人,这很重要。
如果在你行为各不相同的分支里都产生了同样的结果,那么起因就不在于你。
在有关自由意志的讨论中,很多人说,所谓你可以自由选择的行为——由你承担道德责任的那个行为——意味着在完全相同的条件下,你必须拥有作出不同选择的能力。
我们的宇宙不断分裂成近乎无穷多个不同的版本。对此观点,我大体上抱有不可知的态度。
—— ——《焦虑是自由引起的眩晕》
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