1 马援写书诫兄子说:“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。…龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也，效季良不成，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。”--所以偶像很重要，或者说是自己内心期望的样子，也是自己努力的源泉。
2 经王莽之乱后，很多典礼都废了，皇太子与诸王杂止同席，藩国官属出入宫省，与百僚无别。--如今虽说不是封建时代，但等级还是很严明的，不说政府国企，创业公司有时候都在所难免。人的权利到底有哪些？人人平等包不包括此种精神的平等，可也正是物质资源的极不平等，才造就此种精神不平等吧？如今有多少人觉得打工就像以往的奴隶？这也是可研究一课题。
3 东平王苍像明帝荐西曹掾吴良，明帝说荐贤助国，宰相之职也，还引萧何举韩信为例，说不用考试，直接重用。--吏职绝对要划清，有些东西是可以灵活变通，可一国之大，一举一动绝对要深思熟虑，所以更多要走规章制度，就怕被钻空子，所带来利绝对小于敝。试想宰相举人不再考核之后，满朝门生，很快便是一言堂，没有不同的意见了。
4 明帝“好以耳目隐发为明”，喜欢特务，喜欢掌握大臣隐私。--格局小不用说。但就这些奸邪腐败应该如何监控，揭露。如今有反贪局，可反贪里面也有可能腐败，如此循环。民间舆论又不得其事。想到的还只有政府透明。待研究。
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