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道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

名，可名，非常名。

    道既然作为“物”存在的，应该可以命名，但由于它多样多性、多变无界，所以无法起固定的名字。

    无名，天地之始；

    无时无刻、无边无界、无形无象、无法命名的道，是天地万物产生的内在规律，万物从道而生。

    有名，万物之母。

    由道产生的有形有性的实体，可以命名，道孕育万物，可称万物之母。

      常无，欲以观其妙；

    在事物未出现未成形时，没有固定形态，可以产生无穷无尽的奇妙变化；，没有先入为主的观念，可以有无穷无尽的想法。

    “无”，没有、无限。无限，可以无穷大、可以无穷小，“其大无边其小无内”。

       常有，欲以观其徼。

    事物有了形态，成为实体，可以观察其形状性质，观察变化的极致，事物的边界。从成形的事物中可以总结规律和经验，探寻道的真理。

    “有”，有形，有限。实体可分大小、内外、上下、先后等等。

    此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

    无形的变化和有形的实体都是从道中产生又蕴含着道，因不同表现形式得到不同的命名，但都是道，都可以叫玄。

    道的无形状态和有形状态都是道，二者缺一不可。没有无形的道就不可能孕育有形的道，没有有形的道就体现不出无形的道。万事万物的实体形态都蕴含着道，道因为实体的存在而存在，因此可以从实体中发现感悟到道，也只有从实体中才能体悟到道的存在。无形到有形，有形到无形，在有形和无形之中，窥探道的无穷无尽变化。

    本章总结：

    本章老子提出了这世界中有“道”，大约是什么样子；“无名”“有名”是道的存在形式；提出了道的重要思想“有无”，是认识到的门户，是认识“道”的方法。