“可是众位耽搁了……”

《红楼梦》第十回中，写到了秦可卿的病。秦可卿两个多月没来经期，家里的大夫们愣是没看出是什么病来。这时，贾珍夫妇和贾蓉才意识到了问题的严重性，从冯紫英那里请来了张太医，可惜为时已晚。

张太医看了秦可卿的脉息后，说道：“大奶奶这个症候，可是众位耽搁了……如今既是把病耽误到这地位，也是应有此灾……”​

秦可卿的病是被宁国府的人耽搁了，而且就像张太医说的那样，“非一朝一夕的症候了”。但​宁国府在另一件事上，却是一点儿也不敢耽搁。也就是在《红楼梦》的第十回，作者写到了宁国府开始为贾敬的寿辰做准备。贾珍对此事特别重视，一点儿也不敢耽搁，吩咐了个周周到到的。此时，虽然也为秦可卿请了张太医，但此举不过是虚应故事罢了，秦可卿终究是被耽搁了。

我觉得在这个地方，《红楼梦》真是用笔如刀，做到了骂人不带脏字。它就把两件事放在一起，—— 一边是秦可卿已经被耽搁了的病情，一边是不能被耽搁一点儿的贾敬的寿辰。——让你自己去看，去品，去想。

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早在《红楼梦》的第二回中，作者就通过冷子兴的话，说明了荣宁二府大不如前了；在第五回中，作者又几次提到了“末世”。

可以说，荣宁二府也是病人啊，当时的那个社会也是病人啊。

病人是用来干嘛的？《红楼梦》给了我们一个答案：病人就是用来耽搁的。不但秦可卿的病是被耽搁了，荣宁二府和当时社会的病，也统统都被耽搁了。

那什么是不能被耽搁的呢？老爷的寿辰是不能被耽搁的。不能被耽搁的当然还有很多，唯有治病是可以耽搁的。

在这里，我们先回到《红楼梦》的第三回，去看看《红楼梦》里的另一个病人——林黛玉。

林黛玉的病是很重的，她刚进贾府，大家只是看她的言谈举止，便都知道她有不足之症。但是，那又怎样呢？我们来看书里是怎么写的。“当日林家教女以惜身养福，每饭后必过片时方吃茶，不伤脾胃。今黛玉见了这里许多规矩，不似家中，亦只得随和着些……”看明白了吧，林黛玉的病是可以耽搁的，但规矩是不能被耽搁的。

有些人不懂，说林黛玉在贾府吃喝不愁的，为什么还矫情地说“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”呢？其实，林黛玉说的是实话，不止是她，包括秦可卿，包括荣宁二府，包括所有人，哪个不是在受着“风刀霜剑严相逼”呢？这风刀霜剑包括很多，其中之一就是每时每地都不能被耽搁了的规矩。

在那个传统社会里，不能被耽搁的东西当然有很多。但是，这毕竟是传统社会的事嘛，我们就不去说了。

我们来说说现代社会的事。不得不说，我们这个现代社会，有的时候真的是徒有虚名。在今天的这个现代社会里，很多地方竟像极了那个传统社会，很多事情不能被耽搁，但唯有生命可以被耽搁。

这几年来，过劳死的人有增加的趋势。而且，令人非常不可思议的是，很多媒体和作品，依然在大力宣传那些带病工作的人，奉他们为社会的楷模。这依然是宁国府的逻辑啊：身体和性命可以被耽搁，但工作和事业不可以被耽搁。

这样的事情有很多。面对这些事情的大量存在，我们要汗颜和惭愧啊，惭愧我们妄称现代人，眼光却还没达到《红楼梦》作者的万分之一。其实，《红楼梦》的作者比我们更有资格当现代人。这话有些难听，但也许是事实。

我说一个我身边的事情吧。上个月的最后一天，国务院某部一个司的司长来我单位调研。我单位为了面子，做了很多事情。

其中有一件事情是这样的。我单位的一个同事，被安排讲课。为此，她反复试讲了好多次。司长要来的那天，她早早地就把学生组织了起来，但司长却迟迟不来，她和她的学生们只能原地待命，学生的课间休息和上厕所必然也受到了影响。

司长真的来了，在她的课堂上停留了一会儿，但司长被各种官员包围着，想来也没有细细听她讲课吧。司长来调研结束后，她发微信朋友圈说，她想哭。大家见她这样说，纷纷在评论里安慰她。但有一条评论，我觉得真的说到了点上。这条评论是这样说的：你会觉得你非常重要，但又发现你一点儿也不重要。

这就是发生在我身边的一件事情，就是发生在上个月的事情。老师和学生的时间可以被耽搁，学生的休息和上厕所也可以被耽搁，但单位的面子不能被耽搁。

但是，幸运的是，现代社会毕竟是现代社会了。前几天，山东辱母案闹得沸沸扬扬。其实，这里面就是一个选择耽搁生命和尊严，还是选择耽搁规矩和法度的问题。

对此事的议论和看法，已经表明了大多数人的选择。

我想，如果我们在平时，能像议论这个案件一样，多想一想什么能耽搁，什么不能耽搁，那我们这个现代社会，就会名副其实，也才会越来越现代。