1. 世界是存在者全集。
1.1 存在者包括：
* 已知的；
* 未知但知其可能知的；
* 未知且知其不可知的。
故曰：
2. 世界是知的全集。
知是世界的到来。
但这并不是说，知是世界存在的前提，而是说，我们把所有的知都放进了一个最大的被称为全集的结构里。
2.1 知即结构。
每一个存在者都是一个结构。
世界是最大的结构。
2.2 结构的构成和分解运动：
* 存在者整体（世界）构成。
* 存在者整体分解；一般存在者（类）构成。
* 一般存在者分解；个别存在者（个体）构成。
存在者的构成和分解，对应着知的是和不是、肯定和否定。
3. 连接产生结构。
3.1 存在者的连接分两种：
* 直觉连接，也就是情。
* 符号连接，也就是知。
情是不可再现的连接；知是可再现的连接。
可再现的连接的方式是符号化。诸如人与人的、人与物的、物与物的等等所有称得上确定的关系，都是通过符号（包括行为符号）连接起来的。
符号是知的展示；知是符号化过程——存在者的分解和构成。
4 知是有限的。
如果不存在最小结构，那么，一个存在者就是一个不完备的知。
世界是不完备的知。
4.1 不存在完备的知。
知（如任一公设系统）中必含不知。
知不是不知，知与不知互不从属。
不知就是无结构，除了“不知”这个符号以外什么都不是、什么也没有。
不知不含存在者，不知是不存在存在者。
每一个知都内蕴着不知。
每一个存在者都内蕴着不存在因素。
存在者自身内蕴着的不存在因素，是对存在者之存在的纯粹否定性，是对存在者之是其所是的纯粹否定性。
存在者是有限的。
世界是有限的。
5. 世界之外是不知。
5.1 世界之内，知与不知互渗。
知在不知中。知内蕴着不知。
是在不是中。是内蕴着不是。
肯定在否定中。肯定内蕴着否定。
可能在不可能中。可能性内蕴着不可能性。
存在者在不存在中。存在者内蕴着不存在。
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