七律•诗经夜读之《周颂•维清》

作者: 欧阳无疆 | 来源:发表于2019-02-23 07:16 被阅读93次

     

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        小序:这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要。是周成王歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,其通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。据《礼记•仲尼燕居第二十八》载:“子曰:‘升歌《清庙》,示德也。下而管《象》,示事也,是故古之君子,不必亲相与言也,以礼乐相示而已。’”按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。

    清平化宇去浊政①,文治武功堪任能②。
    伐讨逆顽匡懋业③,翦除枝党制权衡④。
    祭天祀地施常法⑤,推本溯源开典程⑥。
    迄用有成歌象舞⑦,周祯丰露兆云征⑧。

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          〖注〗①清平化宇:喻文王教化使天下太平清和,政治清明。②任能:委用有才能的人。③逆违:违逆,违抗;不遵从。匡:扶助;挽救。懋业:大业。④枝党:依附的党羽,即纣的枝党及其势力。权衡:喻指权力。⑤常法:固定的法律、制度。通例;通常的原则。⑥典程:常法。⑦迄用有成:用文王之法,至今用之而成功业。象舞:周代摹拟用兵时的击刺动作,以象徵其武功的一种乐舞。《诗•周颂•维清序》:“《维清》,奏象舞也。”⑧周祯:周邦的祥祯。丰露:盛多的甘露。泛指丰润的雨露。云征:谓王业高峻若行于云中。

    《周颂•维清》原文:

    维清缉熙,文王之典。肇禋,迄用有成,维周之祯。

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