太平天国历史博物馆位于夫子庙景区附近的瞻园内。瞻园是南京现存历史最久、保存最为完好的一座园林，最初是明朝开国功臣徐达的府邸，清朝时是历任江南布政使的办公处，太平天国时期是东王府和幼西王府所在地。六百余年的经营造就了瞻园如今“金陵第一园”的美誉。
正门入口处最显眼的便是“金陵第一园”和“瞻园”两块牌匾。
瞻园
正对着大门的就是太平天国历史博物馆，博物馆陈列多次调整，与上次来时大不相同。相同的是进门正中太平天国的灵魂人物——洪秀全的半身像，神色庄重地凝视着前来参观的游客。馆中展出了400余件文物，涵盖太平天国政治、军事、经济、文化、外交诸多方面，真切、详尽而全面地反映了这场轰轰烈烈的农民运动的始末。
洪秀全像
洪秀全像左侧展柜里陈列着一件团龙马褂、天王洪秀全与幼天王洪天贵福的玉玺与拓本。在这处展柜前驻足许久，感觉颇有些讽刺的意味——太平天国运动为的是推翻清王朝的统治，然而天国的领导人，却还是黄袍玉玺的标配，似乎与他想要推翻的政权无甚两样。给我同样感受的还有天王洪秀全批准颁行官书的“旨准”印章，太平天国出版了多种书籍统称为“诏书”， 必盖天王金印上刊“旨准”二字才能颁行，其他书籍均在查禁之列。
团龙马褂
太平天国“旨准”玺
太平天国运动是中国近代史绕不开的一个话题，由于时代和思想上的局限性没有取得最终的成功，并且战火的摧残极大地破坏了沿途百姓的生活。但是作为中国历史上规模最大的农民革命，太平天国运动还是有其进步意义的。这种进步意义，可有从两本文件中找到理论依据——《天朝田亩制度》和《资政新篇》。《天朝田亩制度》可以称得上是太平天国的基本纲领，其基本内容就是土地改革制度。“凡分田照人口，不论男妇，算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡”，废除封建土地所有制，按人口和年龄平均分配；“天下人人不受私，物物归上主”，每户留足口粮，其余上交圣库。在当时的时代背景下，这样的土地制度值得人们的尊重。《资政新篇》是洪仁玕提出的改革内政和建设国家的方案，具有鲜明的资本主义色彩，是近代中国最早提出的发展资本主义的纲领。全书共分为四个部分：用人察失，严禁朋奸；革除腐朽习俗；实行新的社会经济政策；采用新的刑法制度。此书涉及经济、政治、社会各个方面，集中反映了进步人士向西方寻找真理和探索救国救民道路的迫切愿望。
《天朝田亩制度》
《资政新篇》
作为革命家，毛主席对太平天国的“消灭私有制”给予了很高的评价，对于太平天国最终的覆亡也有自己的思考。在展览结束语上有毛主席的一句话：“洪秀全起兵时，反对孔教，提倡天主教，这是不迎合中国人的心理，曾国藩利用这种手段，扑灭了他。洪秀全的手段错了。”作为反封建的先驱，太平天国运动为毛主席领导中国革命提供了一个例子，进步性与局限性并存的例子。
从历史中走出来，瞻园优美的风景算是绝佳的放松方式。博物馆通往园林区的路上有一处巨型草书“虎”字碑，是瞻园的镇园之宝。碑上虎字一笔挥就，一虎端立，雄视生威。细观一字竟暗藏“富甲天下”四字，堪称绝妙。可惜如此珍贵的文物不可拍照，只能亲临观赏。
过一处小门，眼前之景瞬间宽阔起来。虽说整个瞻园占地不大，处处透露着江南水乡的小巧精致，但山为主、水为辅的安排使得在较小的空间内显出水面宽阔的效果，亭榭假山的阻隔使得水体似断似续，增加了风景的层次与深度。
瞻园一景
瞻园一景
瞻园一景
瞻园一景
太平天国历史博物馆与瞻园的组合是比较合理的，本身瞻园就被用作东王府和幼西王府，与太平天国息息相关。看完博物馆的陈列，尤其是中国近代那段沉重的历史，园林美景是一个很好的缓冲和放松。说到瞻园本身，本是江南水乡的那般小巧精致，但总感觉与苏杭那种有很大的区别。身旁同路的游人说的好，“毕竟是做过国都的城市，即使是园林也有一种说不出来的大气。”瞻园给我的感觉就是精致中不自觉的透露出一股大气，要不然为何镇园之宝是个一气呵成的“虎”字呢？
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