什么是问题？我们为什么会把一件事情当做是问题？其实很多事情可以不是问题，然而我们给这件事情命了个名字，这个名字使得这件事情变成了一个让你心烦意乱、苦恼纠结的问题。
例如一个即将要在公众面前演讲的人会感到惴惴不安，在台下一个劲地自我暗示、打气：不要紧张！结果往往就是我们越抵触、抗拒紧张，就越容易被紧张所桎梏，越难放松。
在我们的认知中紧张是不好的，是不被允许的，如同十恶不赦的恶棍是需要被消灭掉的，我们把紧张当做是一个急需解决掉的问题，就会用紧张的态度去解决紧张，这样反而会加强紧张这个问题，陷入恶性循环中。
换个思维方式，我们来重新定义和建构紧张，不把紧张当做一个问题，不去对抗紧张，而是把它当做一个过程，是通向放松的必由之路。紧张了，是一件好事情，没问题，说明你开始放松了，请继续保持你的紧张，保持一段时间你自然就开始放松了，这是一种非常好的放松方式，叫做悖论放松。
我们甚至可以给紧张另外取一个名字，叫做一种资源、一种能力，甚至是一种优秀的品质，你紧张了说明你对这件事情比较上心，我们就鼓励你继续紧张，可以再紧张一点。如果我们用这样的说法对待紧张，紧张的人反而就会放松了。
这就是一个重新命名的过程，名字变了，这个名字所代表的含义和我们对这个名字的态度也会随之改变，我们可以通过重新命名的方式来扭转我们看待事物的思维和态度，看见事物的其他可能性。
例如我们把困难重新命名为挑战，把失败重新命名为反馈，把磨难重新命名为修炼。这是一种建构主义思想，建构主义认为所有的事物都是被我们的语言所建构出来的，这些事物就好像是橡皮泥，而语言就是一双灵巧的手，具有给事物赋予形状的魔力。语言是有力量的，它不仅是思维表达的产物，也是建构客观世界的方式，在一定程度上无形地反作用于我们的思维和态度，进而改变我们的行为。
传统的观点认为一个东西是什么，是有所谓真相的，是有一个标准的答案，我们只能去对答案而不能修改答案，只能对号入座而不能改头换面。而建构主义认为没有真相，这个东西具有无限的可能性，直到我们给它起了一个名字，这个东西就被固定起来。
命名不仅是在观察，也是在创造；不仅是在描述，也是在构建。命名的过程其实是在无限可能性中抓取一种，创造了一个所谓真相的过程，形成了一种思维定势。因此，我们可以通过语言这双神奇的双手把事物捏成我们想要的形状，而不是不假思索地直接沿用习以为常的“标准”。
给某事物换一个名字，重新建构它，打破思维固化，以一种更积极的态度看待事物，你将拥有更多的可能性。
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