心安理得，谈何容易

 

心安理得，谈何容易

      心安理得，百度百科上的解释是，自信事情做得合理，心里很坦然。

        个人认为，这个解释并不是特别准确。顾名思义，心安，即内心安静，平和；理得，即情理合适。所以，百度百科上的解释应该去掉“自信”二字，应为内心平和，符合情理。

        做人做事能做到心安理得，怕是到了最高的境界。这个词包含了两方面的意思，一是心，内在的，心灵方面的；二是理，外在的，世俗、道德方面的此二者本身就是矛盾的。

        心安和理得，要做到其中任何一个都绝非易事，更别说要两者兼顾。

        心安需要跟随自己的良心、良知、内心最深处的声音去行事，也就是王阳明所谓的“知行合一”。在这个利益至上、急功近利的社会环境中，能够听从内心的声音，做自己想做的事，是需要很大的勇气的，也需要顶住无数的诱惑。

心安理得，谈何容易

        杨震当荆州刺史和东莱太守时，路过昌邑。曾受杨震举荐的昌邑令王密，黑夜拜访杨震，并送上十两黄金，杨震当场拒收。王密说你收下吧，没有人知道。杨震说：你知我知天知地知怎么说无人知道？王密十分羞愧，只得带着礼物，狼狈而回。

        在杨震官越做越高时，有一些亲朋好友想给他置办一些产业，杨震婉言拒绝。杨震说：让别人说我的后代是清官之后，把这个一世清名留给子孙，也不是很丰厚的礼物吗。

        故事中的杨震，就做到了心安，为了心安，他抵住了金钱和利益的诱惑，却也活得坦荡。

        这又让我想起了《人民的名义中》的赵德汉，违背良心贪污了大量钱财，却因为心不安而不敢花，吃不好睡不好，就怕被发现。这是因为他违背了良心，所以心不安。

        理得，难在一个“理”字。理，情理，道理，本来就没有一个统一的标准，情理还涉及到情，人情，感情，更是没有对错之别。理，更多的是指道德。

心安理得，谈何容易

        在儒家思想中，人活着就是要读书做官，报效国家。《红楼梦》中的贾宝玉，因为不喜欢儒家的那一套，不喜欢读四书五经，不喜欢作八股文，不喜欢人情世故，却喜欢跟一群姐姐妹妹混在一起，吟诗作对，嬉戏打闹，而被认为是不务正业，不明事理。

        宋徽宗，被认为是除了该他干的治国安邦发政施仁之外，不着调儿的风流事儿没有他不痴迷的，不但痴迷，还样样儿都能做到极致。他诗词歌赋，琴棋书画，甚至是木工活，都样样精通，留下了很多流传后世的艺术作品。

        宋徽宗是在跟随自己的内心去行事的，也许他得到了心安，可是他做的事情却并不“理得”。

心安理得，谈何容易

        心安理得，本就是一个充满矛盾的词，很多时候我们认为的心安理得可能也只是自我认为吧，而且，一般说出来自己心安理得的人，其实内心并不心安。

        这个世界本就是充满矛盾的，心安还是理得?在可以选择的情况下，尽量选择心安吧，即使到头来只是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，也好过什么也没有留下。