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《诗经》220-5 小雅•甫[fǔ]田之什•宾之初筵(5)

《诗经》220-5 小雅•甫[fǔ]田之什•宾之初筵(5)

作者: 无色生香 | 来源:发表于2022-06-17 06:35 被阅读0次

    《宾之初筵》是一首写贵族饮酒场面的诗。


    • 凡此饮酒,或醉或否。既立之监,或佐之史。彼醉不臧\color{red}{[zāng]},不醉反耻。式勿从谓,无俾\color{red}{[bǐ]}大怠。匪言勿言,匪由勿语。由醉之言,俾\color{red}{[bǐ]}出童羖\color{red}{[gǔ]}。三爵不识,矧\color{red}{[shěn]}敢多又。

    • 大凡饮酒这件事,有人醉来有人醒。设立酒监监礼仪,辅设酒史记言语。酗酒不是好事情,不醉反说你不行。不要跟着多劝酒,以免轻慢太失礼。不该说的别乱说,没有根据别乱道。由着醉汉胡乱说,无角公羊哪里寻。酒过三杯辨不清,何敢劝他再多喝。


    :酒监,宴会上监督礼仪的官。
    :酒史,记录饮酒时言行的官员。燕饮之礼必设监,不一定设史。
    \color{red}{[zāng]}:好。
    :发语词。
    勿从谓:勿从而劝勤之,使更饮也。
    \color{red}{[bǐ]}:使。
    大怠:太轻慢失礼。
    匪言:指不该问话。
    匪由:指不合法道的话。
    童羖\color{red}{[gǔ]}:没角的公山羊。
    三爵:三杯。
    不识:不知。
    \color{red}{[shěn]}:何况。
    :“侑 [yòu]”之假借,劝酒。


    《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集,是中国古典文学现实主义传统的源头,对后代诗歌发展有深远的影响。

    《诗经》收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗\color{gray}{(只有标题,没有内容,称为笙诗六篇:《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)},反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

    《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。

    《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣,《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。


    《国风》是按国别编排,《雅》《颂》则以十篇为一组,以每组篇首的篇名为组名。

    如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇,就称为《鹿鸣之什》(伍、什是中国古代的计数单位,“某某之什”,即某某等十篇诗)。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇,就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇,就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇,不另立篇什,就编排在最后一组篇什内。

    《小雅》共有七十四篇,其中部分诗歌与《国风》类似,最突出的,是关于战争和劳役的作品。

    《甫田之什》:甫\color{red}{[fǔ]}田、大田、瞻彼洛矣、裳\color{red}{[cháng]}裳者华、桑扈、鸳鸯、頍\color{red}{[kuǐ]}弁、车舝\color{red}{[xiá]}、青蝇、宾之初筵。

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