《宾之初筵》是一首写贵族饮酒场面的诗。
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宾之初筵，温温其恭。其未醉止，威仪反反。曰既醉止，威仪幡
幡。舍其坐迁，屡舞仙
仙。其未醉止，威仪抑抑。曰既醉止，威仪怭
怭。是曰既醉，不知其秩。
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宾客开始入筵席，温文尔雅又恭敬。他们没有喝醉时，态度慎重又恭谦。一旦已经喝醉了，举止轻浮丧威严。离开座位随处转，手舞足蹈没正形。他们还没喝酒时，态度庄重又安闲。一旦已经喝醉酒，放浪形骸胡乱缠。这是真的喝醉了，不知轻重乱礼仪。
止：语气助词。
反反：谨慎凝重。
曰：语助词。
幡幡：轻浮无威仪的样子。
舍：放弃。
坐：同“座”，座位。
仙仙：同“跹跹”，飞舞的样子。
抑抑：与前文“反反”相同，有所递进。
怭怭：与前文“幡幡”相同，有所递进。
秩：常规。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。
《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。
如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。
《小雅》共有七十四篇，其中部分诗歌与《国风》类似，最突出的，是关于战争和劳役的作品。
《甫田之什》：甫田、大田、瞻彼洛矣、裳
裳者华、桑扈、鸳鸯、頍
弁、车舝
、青蝇、宾之初筵。
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