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《诗经》220-1 小雅•甫[fǔ]田之什•宾之初筵(1)

《诗经》220-1 小雅•甫[fǔ]田之什•宾之初筵(1)

作者: 无色生香 | 来源:发表于2022-06-13 06:36 被阅读0次

《宾之初筵》是一首写贵族饮酒场面的诗。


-宾之初筵\color{red}{[yán]},左右秩秩。笾\color{red}{[biān]}豆有楚,肴核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举酬逸逸。大侯既抗,弓矢斯张。射夫既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。

-宾客开始入筵席,左右两列有秩序。笾豆精美又洁净,肉菜瓜果摆整齐。酒浆香醇又甘美,举杯畅饮都欢乐。编钟金鼓都摆好,举杯互敬不间断。熊靶已经张挂好,箭在弦上拉满弓。射手已经配成队,进献他们好射艺。箭箭射出中靶心,只为罚你把酒饮。


初筵\color{red}{[yán]}:宾客初入席时。筵,铺在地上的竹席。
左右:席位东西,主人在东,客人在西。
秩秩:有序的样子。
\color{red}{[biān]}:古代食器礼器。笾,竹制,盛瓜果干脯等;豆,木制或陶制,也有铜制的,盛鱼肉虀[jī]酱等,供宴会祭祀用。
有楚:即“楚楚”,鲜明整洁的样子。
肴核:肴为豆中所装的食品,核为笾中所装的食品。
:陈放。
和旨:醇和甜美。
:很。
:通“皆”,遍。
逸逸:义同“绎绎”,连续不断。
大侯:射箭用的大靶子,用虎、熊、豹三种皮制成。一般的侯也有用布制的。
:高挂。
:语助词。
:张弓搭箭。
射夫:射手。
发功:发箭射击的功夫。
:语助词。
:侯的中心,即靶心,也常指靶子。
:求。
:古代饮酒的器皿。


《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集,是中国古典文学现实主义传统的源头,对后代诗歌发展有深远的影响。

《诗经》收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗\color{gray}{(只有标题,没有内容,称为笙诗六篇:《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)},反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。

《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣,《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。


《国风》是按国别编排,《雅》《颂》则以十篇为一组,以每组篇首的篇名为组名。

如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇,就称为《鹿鸣之什》(伍、什是中国古代的计数单位,“某某之什”,即某某等十篇诗)。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇,就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇,就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇,不另立篇什,就编排在最后一组篇什内。

《小雅》共有七十四篇,其中部分诗歌与《国风》类似,最突出的,是关于战争和劳役的作品。

《甫田之什》:甫\color{red}{[fǔ]}田、大田、瞻彼洛矣、裳\color{red}{[cháng]}裳者华、桑扈、鸳鸯、頍\color{red}{[kuǐ]}弁、车舝\color{red}{[xiá]}、青蝇、宾之初筵。

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