浩然之气

“浩然之气”这一概念与“正命”这个概念有着很大的关联，不过“浩然之气”不仅仅仅囊括了一个层面，他是一层一层“扩而充之”的。

若我们想要获得所谓“浩然之气”，在第一层我们必须要使自己的生命充盈起来，拥有向善的可能性，这样才能使我们体内的“气”变得“至大至刚”。在拥有这种能力之后，我们才能继续向更深层的事物推进。

当我们获得了“至大至刚”的气以后，一定要配上的便是“义”与“道”，这样才能使我们的“气”用在正确的道路上。若我们的“浩然之气”发展的过程中没有“义”与“道”的参与，他就会向气球一般泄了气，最终我们的努力也就白费了。

我们使用“义”与“道”的这个过程，也可以被称作一个收集“义”与“道”的过程。在我们在收集的过程中，其实也能够算做一个自我修炼的过程，也就是说我们是在用内心的本善“扩而充之”。

但是若我们的善心要“扩而充之”，是不能仅仅止步于我们在某一个时刻所发出的那一点光亮的，我们需要的是持之以恒的努力。也就是说，我们需要一个持续性的采集过程。

而光采集还不够，我们对我们手中的手中采集的工具做出选择，也就是说我们要用自己本性中的善来采集。正如我们校歌中所唱的：“以日以年，如花绽放”。

所谓“以日以年”，便是想要让我们发出的光亮采集“义”与“道”的过程变成一个持续的事情。而“如花绽放”，更重要的是让我们的本性展现出来。

在我们的生活中，很难有人能够同时做到这两点，或许我们的同学有的时候能够展现出自己内心的本善，能够让我们看到他收集“义”与“道”的一面，但是这究竟也不是一个持续的过程。而没有办法继续持续的采集下去便是我们现在所面临的最大问题之一。

虽然我们拥有与圣人同样的本性，但是由于我们后期“扩而充之”的持续性不同，充塞天地的程度也不同；外推的程度不同，再加上我们外推所用的工具理性逻辑的深度也有所不同，导致我们最终没能呈现出更完美的状态。

我们的成长过程其实也是一个我们朝向更完美的自己的过程，而在这个朝向的过程之中，我们不能够急于求成。就如拔苗助长的故事一般，我们肯定不能够借助外力使自己的思维工具获得更快的成长。但是我们这样真的能够获得内在的成长吗？我们一直在不断强调我们内在的成长意义与我们外在的环境的影响并不大。所以我们这种急于求成的心态，其实最终并不能改变我们的“浩然之气”的充盈或气馁。

我们的“浩然之气”最终是要靠我们自己的内在来驱动的，一定不能够通过我们外在的强拉硬拽而进步，因为这种进步可能是表面层面的，但绝对没有深入到你内心。收集“义”与“道”的过程一定是漫长的，但我们绝不能不拥有这个东西，不能放失了他们。当我们不拥有的时候，我们的浩然正气是根本不可能成长起来的；而我们所利用的工具理性也会变成有杂质的理性。这种时候我们就不能说自己是拥有浩然之气的人了，因为我们甚至都没有能够抵达道德这个层面。没有道德引领之下的理性是没有价值的，甚至是对我们的社会有危害的。

在我们知道了我们必须要拥有“义”与“道”才能够得到“浩然之气”的情况下，我们到底应该做什么呢？绝对不能仅仅停留于我知道这个知识怎么样说是正确的，我是否理解了“义”与“道”的意义，更重要的是要将我们心中的善行出来！这才是一个成人的完整过程，我们需要去“养气”。

我们在“养气”的这个过程，其实便是我们在收集“义”和“道”的过程，在这个过程之中，我们的个人会逐渐的成长起来。就从我个人的成长经历来说，我并不是一帆风顺的，从理性到德性的突破是需要一个契机的，但是在突破之后，我会认为我自己的视野拥有了更大的变化。也就是说我将我自己放失的“善心”再次找了回来。但是我们的生命的“扩而充之”之是一个长久的过程，他不是我找到了“善”便就止步于此的，在我的学习之中，我内心的“浩然之气”也会逐渐的充盈起来，我必须要继续去坚持，就如江子校长所说的“望道未见”，这是我们一生都要去追寻的事业。