终极关怀

序章式的过往，

断点式的痕迹，

标榜式的"成就"

都只是钉在特定表签里的客观事件

一旦它们被写成，我的步履就不为此停留了，

那些已被挖掘过的领域已经失去被打量抛光的价值，若无特定场景的限制，它们可以一直被扔到更远的不相关之中。

所走的路是，在完成超越的现实目标同时，逐渐接近自我认可的终极关怀。

把时间拉长，短暂欢愉和无关言语在更广的时间维度上掀不起过多波澜(事后视角来看多是如此，但是处在事件的发生阶段——经历即可)。

最让人震颤的，是在一日复一日的无聊中刨出目标感，刨出不仅限于肉体困倦而超越当下的兴奋感。消极和积极都是态度，两者在矛盾转化的过程中逐渐寻找到一种平衡——人不再将自己的状态框死在既有的语言中，也不再迫切把自己划定在某个情绪感知内，因为这样人才能跳脱出通过某种标签而寻求共鸣的求弱心态——虽然人仍然会选择用某种语言记录彼时所想，但前提是人已清楚明白了其愿意展露的"真实面"是基于意识到表演性质之后的选择。独处和人群中的人都只是表层，人的真实的身影只能闪现在每个瞬间集合起来的共有体的夹缝中。

外部的认同感和排斥心都只是反馈，人用锤子打磨时间，然后在打磨好的时间中，逐渐寻找到不被标化的"标准"——真理性追逐、终极关怀性成长以及过程中不断拓宽的"人"的侧面——仅仅是想到此终生追逐，心中的锤子便不断加快锤击:我要怎样地不纠结 不懈怠 寻求"终极"态？既然是终极态，它一定不会诞生于过程中，而只会把自己的影子散落。

于是，人一生的宿命("宿命"有些先验的意味了，不过此处志向此物是未形成的)就是不断接近能让我愿意不断圆满自我的终极态。这看上去也许显得有些矛盾——我在圆满自我的过程中寻找"能让我圆满自我的东西"。可能这东西也经不住细想，一细想就是空了。

那么我就只在本阶段思考本阶段的圆满，下一阶段的东西我也绝不提前迈入。

以上所提，

无限的未知——只为让人更兴奋；

无数的阻碍——在观念层面上，一旦它能被打量被剖解，它也就死了，它无法阻止终极态的形成。然后在实践层面上，人用打量死物的目光把其一个一个击破，然后朝着圆满的理由继续圆满。

种种皆般，

都无法阻碍

——无关他人，而但求终极的恒定。