“谁言寸草心，报得三春晖”。母亲永远是儿子盾，儿子却一直是母亲的矛。这是个悖论，为了报恩母亲，却让母爱流离失所；为了三寸光亮，难言呓语痴人说梦的报恩。母亲，这个词对我来讲，含义太深，包含着难以覆水的情深意切，饱腹经纶也无法读懂的简单与如何去保护一颗受弱的爱心。
花与母亲，听起来，花似花，母亲是母亲，怎么能相提呢？在未嗅到花季时，我是这般幼稚的以为。
有种花，叫谖草。又名萱草，俗名黄花菜、金针菜。花语解释说她是忘忧草。朱熹注曰："谖草，令人忘忧，背，北堂也。"
那她何为草，何称花呢？她是多年生宿根草本，属百合科。这样的解释，似乎能让我认知了些最基本的知识。
老家后院的大木门被上了门闩的时候，我是没法去到后山的。那段尘封了多年，染上了蛛丝的木门被再度打开的时候，我开心了起来，那似曾相识却从未见过面的森林。映入眼帘的是枝繁叶茂的绿，还有像条蛇一样盘旋而上的山石。不经意间，碰触到了一朵嫩黄的花。她让我第一眼就称呼得这么亲切，第一眼就被她的外观所吸引着。在这山沟里，这座永葆宁静的深山里，四处荒芜着野草野花，四周碧绿常青着藤蔓大树，唯独她，静静地伫立，静静地用目光迎合着四周。至少，她是有感情的，我想。俯下身，细细观赏着她，长长的花瓣在顶端张开，粘着花粉的花蕊娇嫩欲滴，恰似让勤快的蜜蜂收获蜜蕾。
就是这样一朵花，让我流连忘返。
我不敢亵玩，也不敢将她捧在手心。我认为，凡是有感情的物种，都具有灵性，那种第一眼就能相互吸引着的感觉，那种与生俱来的亲切。
后来，我对生活充满了更多的情趣。听人论道，《诗经》里有很多吃货，我就开始阅读《诗经》，毕竟民以食为天，何况美食的享受也是一种人生的境界。
读着读着，一句“焉得谖草，言树之背”让我回想起了那时，在后院的大山里寻遍野草野花的场景。
不禁让我回顾，我是在何时，与之谖草有过瓜葛。
唐代诗人孟郊写了一首《游子吟》
慈母手中线， 游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
我也忘记了，是有多久，不曾为这些诗作感动，在感动的同时，回昔。
那种习以为常的爱！被我当做了习以为常！
那样的叛逆，在当时，用重语捍卫自己的尊严，用幼稚赢得了胜利，以爱的名义去征服另外一种爱。
那样的笃定，在当时，坚定自己一定能成，用所谓的底线换作自己的梦想，以爱的名义去伤害。
那样的简单，在当时，以宣誓人般的口吻郑重承诺，以海枯石烂的信仰去追逐远方的自由，以爱的名义抛弃所谓的真爱。
想当年，母亲是盾，而我，永远是那个捅破了盾的矛。母亲的盾，是世间最厉害的御敌武器，可她，终究是挡不住身为永远矛的儿子的袭击。那一场场以爱的名义而发起的斗争，被母亲用盾挡了下来，可矛，却戳穿了她坚硬的心房，像是根深蒂固般，她不愿拔取那颗刺，就这么与其让他深根发芽，凝为心结。
上学的时候，老师永远只骂我的母亲，他们认为，孩子做不好的事情，肯定是家长出了问题。
父亲责难我的时候，母亲永远第一时间冲出来，用身躯阻拦住了父亲一次又一次的驱打。
亲朋好友走街串巷的时候，母亲永远都在听她们聊起自家的小孩。沉默，沉默，再次沉默。
父母的争吵，往往离不开的主题是我，可我也终究还是知道了些，话题的争端往往是父亲先发起的，火药桶往往是我，出气筒往往只能撒在我和母亲的身上，心灵上。可这些，母亲都无怨无悔的接受了它，就这么几年，就这么多年啊！
我不清楚我能用多少的语言去描述我的母亲，她的一生。我也不清楚，究竟要等到何时，母亲才愿抱怨曾经，才能提起这么多年来难言的苦衷。我更不清楚，还有多少的人，多少的孩子，在肆无忌惮中舔舐着母爱的温柔，在被慈祥的面容掩饰下的沧桑后，又会有多少的诗人，歌颂那不曾珍惜但曾遗忘的岁月呢？
儿子对母亲的爱，总来的姗迟。非要她两鬓苍苍，银丝白发挤上眉头时，才肯转身，才能看见爱。
母亲教会了我很多，但我最熟悉的，是被爱，以及主动接受爱。
“萱草生堂阶，游子行天涯。慈母依堂前，不见萱草花。”这是孟郊的愧疚，也是我的愧疚，更是所有懂得母爱施舍的人的愧疚。
可母亲，还是那般，那般如谖草一样。第一眼，我们就彼此认识了彼此，不过我是在日后，她，是在很早很早以前。
这么简单的爱，又这么难懂且复杂的爱，是包含着一种情深，还是包含着一份思情？
我不能懂，但我会竭尽全力，去弄懂这一切的。
母亲，你还能再次等等我么？
我不愿再做你的矛了，我要做你的盾。
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