详解太极十三势

详解太极十三势

一、前言

在太极十三势体用中，无极桩生定势，定势生进势，进势生退势，退势生顾势，顾势生盼势，从而成为太极十三势中的五势之体。

很多人都知道势不可挡；所以古人才有“宁传一招，不教一势”的说法。

五势是在完全掌握控制自己的神形、情志、欲望等基础上，以阴阳五行的生克之道加以修练，而整合出来的五种不同形式的人体功能、功力。

而用于棚法、捋法、挤法、按法、采法、列法、肘法、靠法等太极八法。最后形成太极十三势中；五势为体、为功。八法为术、为用的体用关系。

把上述在实际运用中的招式连贯起来，就生成了功用不同、风格各异记载武功招式的，各式太极拳套路。

二、无极桩功
既是没有。极；既是动。桩；既是定型的姿势。因无极为混沌、无动状态；太极为大动的开始。所以无极桩没有列入太极十三势之内。

无极桩的功理要求：以静求动，动极生静。

桩诀：

脚与肩宽松胯站，重心下降跟为点，

膝不过尖手平伸，提肛顶舌意在前。

长期练习无极桩，可以磨练一个人的情志。提高身识形能，挑战自我，修持“定性”，正肢体筋骨，平衡自身的阴阳，使三阴劲上升、三阳劲下降，下盘稳固合于规矩，达到忘我的境界，使心性反蹼归真。

功用：定神、定性、定型、平心静气使神形兼备、意识支配形体。

三、中定势

中定势：是在无极桩功的基础上，进行以腰为轴的身体动转，以下带上，使阴阳动静之劲力合于规矩。

定势培补的是“横扫千军”之劲力。五行属土，天干为戊己，卦位为中宫。

其功法要求：“以动求静，静极复动。动静分明，出奇制胜。”

拳诀：

脚踩阴阳不移动，虚实变化在其中。

以下带上腰为轴，静中求动动求静。

把自然的动作容入规矩左右逢圆，重心中直下沉，虚实转换时劲力分配三七合十，此河图洛书之易理。

通过自然动功调吸入化，使脾胃散乱的精气聚合，而出横扫千军之力，没有中定就不成发劲。

养生功用：提高胃脾运化功能，加强消化吸收，使肌能提高而滋养大肠与肺。

四、前进势

进势有步步为营，进取向上的特点，习修培补的是举火烧天之势，向前向上之劲力.五行属火，天干为丙丁，卦位为离卦。

功法要求：上下合一，攻防兼备。

拳诀：

左右右左转换行，上下攻防圆化松。

手到脚到步为先 ，生死全在一念中。

在中定势的基础上移位走步，习手到足到身形到，移位为化，进步为攻，攻中有守，守中有攻。肢体形与精气神协调统一，使形神兼备气畅神融，以求动作自动化（自然反应）。

养生功用：心主神明，气血旺盛。在提高小肠与心功能的同时，加强脾胃运化，使听觉、视觉、嗅觉、感觉、味觉、身识功能加强。

五、后退势

退势有以退为进，以柔克刚之意。习修培补的是大浪淘沙之势，破浪翻卷之劲力。其五行属水，天干为壬葵，卦位为坎。 功法要求：以退为守，以守为攻。

拳诀：

左手右步退为先，右手左步紧相连。

退过一步让三尺，退捋并用显妙玄。

在进势的基础上，退一步海阔天空；以退为守，以守为攻。此乃水火交融之法，矛盾统一之理，以弱胜强之意。在退的同时，手、眼、身、法、步合于规矩，力求做到内外三合，以屈求伸，以退为进，以后天无意识的自然反应，使动作完全自动化，而达到后法制人之目的。

养生功用：伸筋强骨，健肾生髓，滋养五脏精气而养肝胆。

六、左顾势

顾势有以防为攻，化打统一之意。习修培补的是雷挺万钧、箭发弩张之势、直来直去之劲力。五行属木，天干为甲乙，卦位为震。

功法要求：左右配合，拳出如箭。

拳诀：

左拉右伸同左行，虚实变换在其中。

回手应如弓拉满，拳出如箭同步赢。

遵守顾势的规矩，做到手与足合，肘与漆合，肩与胯合，无论从上下、左右、交叉，以迅雷之势左躲右闪，进退自如，要求形神兼备，观望化打统一。

养生功用：畅通经脉，舒肝理气，养心明目，心主神明。

七、右盼势

养生功用：健肺养肾，美容养颜，吐故纳新，增强新陈代谢。

古代道家以自然为师，以阴阳为变、以五行为体、以生克为用……以十天干对应五行、以五行对应人体五脏、以五脏对应赔补人的情志，劲力、通过五势修行之法引劲、喂劲练出五种习惯成自然的本能劲道反映。

即：

定势；中央戊乙土（脾劲）、

进势；南方丙丁火（心劲）、

退势；北方壬葵水（肾劲）、

顾势；东方甲乙木（肝劲）、

盼势；西方庚辛金（肺劲）、
以五势分别练出五种不同的人体功能、功力、也是古拳家称之为“力发十干”的练功过程。通过推手、喂劲、懂劲后，再以五行生克之道用于攻防养生，而成为十三势中的五势之体。

后施之于八法；棚法、捋法、挤法、按法、采法、列法、肘法、靠法。****也称为“掌打八方”的技法。

八、棚法

在太极十三势中“力发十干”是通过单操、引劲、懂劲、喂手练出五势功能、功力及自然反应的。

练出功能功力后，就要知道怎么样把功能用于修身养性，怎样把功力用于武，让武与功合而实现超常发挥。
大家都知道面南一站，自己所站的位置就是中定点，有了中定点后就有了前后左右。
在“太极图”中；中定为“一”，有一就有前后，前后为阴阳两仪，加上左右就有了四相、五行之体了。
乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑是八卦方位，在这些方位内，通过太极推手的形式，用功、用力于棚法、捋法、挤法、按法、采法、列法、肘法、靠法来完善“功”于“武”自然结合，使形神兼备、心神合一而实现“掌打八方”之攻防目的。
详解八法如下：

棚法：乾卦（五行属金）推手时力发于脚下；以足而漆、而胯、而腰、而肩、而肘、而手之劲道节节贯穿，运用向前向上之劲力顺势把对方连根拔起。

以五势功能、功力为基础，以整体劲道以下带上，双手或单手、双足或单足、双膝或单膝借势赢人，用阴阳虚实兼备的劲力将对手棚起的技法叫棚法。

九、捋法

捋法：坤卦（五行属土）

推手时顺势借力之方法：

你刚我柔；便于引你之劲力。

你进我退；便于引领你落空。

你顺我背；便于转化你的攻势。

以五势功能、功力为基础，顺势引领，借对方之力，让对方失重，跌出的招法叫捋。

十、挤法

挤法为震 （五行属木）

推手时以势运手，力发于脚下，以迅雷不及掩耳之势；用左手或右手为接触点，左进右随，右进左跟，另一手以重叠式，或者用身体的某个部位，以五势功能、功力为基础；通过转式助力，把对方挤出的手法或身法叫挤。

十一、按法

按法：为坎卦（五行属水）

推手时取形于排山倒海之水势；上起下落、上翻下转、上进下退，左右逢圆。

在懂劲的基础上，把握对方力的走向，顺势按出的单手或双手的手法叫按。

随机应变

随意变化时，安危全凭自己把握。

所有的祸福得失，皆是由自己开始。

通晓变化者，能够因时因势利导。

对于能够因时而变者，危险就是机会。

懂得通变者，遇到大乱能够得到大治。

不知道变通者，遇到困境只能自己承受。

至弱而能胜者，是懂得了变通之理。

至刚而无过者，是拥有了通变之道。

独立自持者无功，恐惧修省者获福。

益于人者人益之，利于人者人利之。

信于人者人信之，惠于人者人惠之。

畏凶者无凶，畏信者无信，畏祸者福必至，忽福者祸必至。

正所谓；安危取决于自己，是不用质疑的事实。

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站桩就是让身体重心能够顺利下降到脚跟。然后脚下生根，能落地生根 就稳如泰山。稳如泰山敌人就动你不了。在稳如泰山的基础上利用动静转化之劲力去推敌人 就会势如破竹。自己想进就进、想顶就顶、想随就随、而后得心应手。

一羽不能加、蚊虫不能落、你不知我， 我独知人。要看练习者用不用心 方法正确后 付出与得到的成正比的说的就是这个功夫境界。

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十二、采法

采法为巽卦、五行属木；

因巽卦错震为风，故有雷厉风行之意。

推手时用虚势以左手或右手引领对方反应，同时借对方反应之力，加剧对方的反应，以采花摘果之势，通过旋腰转式把对方卷起的手法叫采法。

十三、列法

列法为兑卦 （五行属金）

有外柔内刚，顺其自然，逢凶化吉之意。

推手时以五势功能、功力为基础，借对方的刚猛之力，随时移位列开，用移位时的自然之力顺其自然，将对方抛出的身法叫列法。

十四、肘法

肘法为离卦 ，（五行属火）

有短距离产生火爆之意。

推手时以五势功能、功力为基础，以下带上，以腰为轴，通过整劲旋转完成的用肘直击或者上下左右肘击的方法，称为肘法。

十五、靠法

靠法为艮卦，（五行属土） 以静制动之意。

推手时以五势功能、功力为基础，以背、肩、胸、腹、胯、的整体劲力，实施的挤靠之法叫靠。
太极图中的武学：“太极十三势”
如图

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太极十三势功用歌：

天地无极功用桩，化生太极定阴阳。
动静虚实缠绵进，以退求进柔克刚，
以腰为轴顾肢体，包圆守一盼八方。

五势寻求通臂劲，懂听松柔劲皆详。
神形兼备身识敏，八法妙用玄机藏：

棚势用处人飞起，顺势借力捋牵羊，
雷霆万钧挤势到，按如破浪鬼神伤，
采如风起凌空劲，避实就虚列势方，
若出肘势烈如火，山摇地动靠势强。
玄玄留下十三势，理法融通褔寿长。

太极十三式是太极拳阴阳动静之母，因出自太极图，故名太极十三式。

太极十三式是无极而生，是无动、到大动、的阴阳虚实转变的过程 其中、动则形体合，动中求静,静极复动。静则精气神合：静中求动、动极复静。

掌握太极五势各种劲力后，方能称之为懂劲。然后在把五种劲力运用于八法推，熟练以后在逐渐运用于散手，练成习惯后就会成为自然，自然而然时就能得心应手，为所谓为了。跟上对方就能了解顺应对方，能了解顺应对方就能掌握控制对方。以知觉反应应对对手：你刚我柔、你进我退、你上我下、你左我右、你虚我实、你走我跟、你快我就快应、你缓我就缓随。向膏药一样和对方粘在一起，让对方甩不掉，脱不开，攻不进，退不了而产生心理恐惧、紧张、最后崩溃。

练习时应腰椎中正，动转的圆化。在放松整个身心的前题下，仔细体悟以腰为轴转变虚实的过程，尊拳意要求,使气机遍布周身、阴阳经脉与劲道顺畅而互不相阻，式子动作圆滑而不迟滞。静中求动，动极复静。以静制动，因敌变化而显示神奇。训练时势势都存有拳意，先求用意，练到意气相合，然后意到气到力也就到了。
常见练数年太极功夫不能运用与化生者，都是被自己的认识所限制了。双重之病不知道，虚实转化不明白呀。
例如：想粘上对方，就必须跟上对方，跟上了也就粘上了。阴不离阳、阳不离阴、阴阳相济，方为懂劲。懂劲后越练越精，心志、感觉渐渐就能随心所欲。把以上的法理贯串于自身，使自己熟悉各种劲道的掌控，并纳于规矩之中，代规矩练至后天无意思，动作自动化，在不要规矩……使屈伸开合完全听命于自己,。无论你怎么变化，其理如一，最后真正做到万变不离其中，很容易的就得到了功夫。

---转自他出

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