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小时候，我们看电视喜欢用非黑即白的思维，喜欢根据一些行为迅速给一个人贴上好人和坏人的标签。
父亲告诉我，看待一个人要用辩证的思维去看待，人无所谓好坏，再坏的人都有好的一面，再好的人也有坏的一面，就看哪一面占据了主导地位。
古代，在识人用人的时候，讲究才能和品德兼备，是圣人；才能和品德都没有的，是愚人；品德胜过才能的是君子；才能胜过品德的，就是小人。如果做大事时选人，优先选择圣人和君子，实在没有这种人，宁愿用愚人也不要用小人，因为愚人即使想要干坏事，破坏力和力量都不足，而小人却是如虎添翼，带来后患无穷。
现代用人的说法是，有才有德是精品，无才无德是废品，有才无德是毒品，有德无才是赝品。与古代用人的说法有异曲同工之妙。
一个人的才华和德行怎样又没有写在脸上，究竟谁是小人，谁是君子又怎么可能轻轻松松让人分辨的清楚呢？
纵使诸葛亮在三国时期就劝诫君主要“亲贤臣远小人。”后世君王依然还是喜欢用奸佞小人，也给国家造成了巨大的灾祸。比如唐朝的李林甫，宋朝的秦桧，明朝的魏忠贤，清朝的和珅等等，历朝历代都有用人不当的情况出现。
战国时期，赫赫有名的大将吴起，他的优点很明显，身为大将，他跟卑微的士兵同甘共苦，穿衣吃饭都一样，睡觉睡在地上，行军徒步，还背负干粮，给士兵吸取脓疮，率军打战是指挥能力卓越的将领。
就是这样一个看起来很好的将军，他身上也有不少的缺点，他不仅贪财好色，为了上学，母亲死了也不去奔丧，为了坐稳将军的位置，还亲手杀害了自己的妻子，十分残忍无耻，还从魏国逃到了楚国，可谓是不忠不义不孝之人。
从品行看起来他其实算不得君子，鲁国在他手下不再受到侵略，魏国在他手中变得强大起来，就连日益衰落的楚国，也在他的手中重生。这个才干和能力在当时历史上鲜有对手。
司马懿曾经说过：“看人之短，天下无一可交之人。看人之长，世间一切尽是吾师。”
就像鸡下蛋也会拉屎一样，智慧的人会关注鸡下的蛋，而愚蠢的人却只看到鸡拉出来的屎，而且还不知道即使是屎，也是可以用作肥料的。
这个世界很多事物本没有好坏，取决于你对它的认知与解读。尺有多短，寸有多长，要多去看到别人身上的优点，智者用其谋，勇者用其力，怯者用其慎，则天下无不可用之人。
战国时期，卫国孔伋向卫国公推荐苟变时，卫国公一开始强烈反对，说这个人爱贪小便宜，平白无故吃了平民家的两个鸡蛋，道德上有瑕疵。
孔伋劝解他说，我们选择人才就跟建筑师选木材是一样的，取其所长，弃其所短。巨木高耸入云，几个人都抱不过来，即使有几尺朽坏的地方，优秀的建筑师不会不用他，我们不应该因为两个鸡蛋损失一员优秀的大将。
你不喜欢一个人急性子的时候，你为什么看不到他一流的执行力？
你讨厌一个人强势的时候，为什么看不到他的决断力？
你讨厌一个人说话拐弯抹角的时候，为什么看不到他的思维缜密呢？
你讨厌一个人做事情慢吞吞的时候，为什么看不到他的镇定和从容呢？
所以，万事万物，相生相克，一个人的缺点，往往也暗藏着他的优点，就看你怎么去理解和运用了。
同样，不仅识人用人是这样，我们结交朋友、经营亲密关系和亲子关系时也要尽量多看到对方的优点，多去放大他们的优点，多交朋友，少树敌人。
作者：陌小诺，用脚步丈量世界，用眼睛记录风景，用文字思考人生，听风耳语，偶有顿悟。读万卷书，行万里路，交四方友，赚万贯钱，用有限的人生体验不一样的精彩!
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