人至察则无徒，真的吗

人至察则无徒，真的吗？

        有句话说，水至清则无鱼，人至察则无徒。前一句是引导语，是对是错，我们不必去计划它，也没有必要去抬杠的。

        人至察则无徒，至察，就是观察入微，清楚明白，后来引申为精明过头，斤斤计较。意思是说，一个精明过头，算尽占尽的人，是不会有明友的。

        郑板桥说，难得糊涂。很多人信奉为处世哲学。但是，难得糊涂的糊涂，是外面糊涂，内心并不糊涂。所谓的难得糊涂，就是装糊涂，有不去计较的意思。如果内心糊涂，是做不到难得糊涂的行为的，达不到蕴含在其精神中的那种境界。

        我觉得，一个人，对人对事观察入微，内心清楚明白，这本身并没有错。如果有错，也是指向认知之后而做出的错误的行为。

        贤文说，但过三五日，相看不如初。那是因为没有能够保持初心，也是因为没有包含之心。

        俗话说，知子莫若父。为人父母的，对自己的孩子的缺点短处，可以说是再清楚不过的了，为什么还可以包容和爱护？因为父母，对孩子有着不变的立人达人之心。

        所以说，一个人，如果有立人达人之心，即使至察他人的缺点和过错，也是可以包含他人的。一个可以包容他人的人，又怎么可能没有朋友呢？

        因此，我们不但不要拒绝明白，而且要在明白上做工夫。对人对事，都可以观察入微，分析个明白，尽量的做到心里真真正正的明白。在这个基础上，配合立人达人之心，就可以包含他人，就可以成人之美，也就可以交到朋友，结识同伴了。

        由此，就可以得出结论了。一个人，如果有立人达人之心，包含之心，那么，人至察则无徒，对他来说，是不成立的，只是一个伪命题。