基督救赎的内容

作者/马云峰

基督救赎的内容

    因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救。帖前5:9

    常常听到基督徒们这样说：“信耶稣得永生”。

  特别是在传扬福音的时候.

  可能很多弟兄姊妹没有留意过，这样传讲的结果，或许就使人产生了误解，这句话成为了福音的全部内容。

  于是乎，或者有人认为永生是将来的事情，现在都过不好，还怎么期望将来呢？最现实的是过好现在吧。

  基督徒也难免有这样的想法，既然永生是将来的盼望，那我现在何不努力的赚取金钱，建功立业，然后尽情的享受一下世界。

  或者花前月下，品鉴诗词歌赋；或者游山玩水，与友人饮酒作乐。

  正如传道者所言：凡我眼所求的，我没有留下不给他的。我心所乐的，我没有禁止不享受的（传2:10）。

  《圣经》中所启示的救赎，不单单是得到将来的永生。

  而且这一得救的过程也并非如人所愿，接待耶稣基督时就能立刻全部实现。

  上帝在创世之前，借着主耶稣基督所预备的救赎计划，从创世记3章（始祖犯罪）开始，就已经在有条不紊的实施了。

  两千年前耶稣在十字架上亲自完成，并将救恩赐下给所有相信之人。

  这个拯救人类的伟大计划（救赎），直到基督再一次降临时才完全实现，罪恶被制止、罪人受审判。

  那时所有信靠祂的人身体完全改变像主耶稣基督一样（约一3:2），罪恶、痛苦、死亡、仇敌撒旦，都将被除去，旧有的世界和万物也将被火焚烧，信徒迎来了新的世界与国度。

  等待基督耶稣降临的我们，每天仍在不断经历着，上帝在我们身上施行的救赎（罗8:14因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子）。而这种拯救是不断的在信徒身上发生着（林后1:10他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们）。

  到底什么是得救呢？

  得救里面包含怎样的内容呢？

  1，获得拯救

  人类总是遇到各种问题：家庭的问题、精神问题、疾病问题、后代问题、工作生活问题、死亡问题、将来的问题------人类是需要蒙拯救的。

  任何拯救都是出于上帝。

  这种拯救包含着：

  肉体上的拯救（如：疾病徒8:7、伤害、患难、攻击、困乏、生命危险等）；军事上的拯救（从仇敌手中获救约一3:8路4:18）；属灵上的拯救（从罪恶里被拯救西1:13-14）。

  基督是拯救的元帅（来2:10），耶稣基督更是拯救的根源（来5:9），基督的死成就了拯救（约3:14）.

  获得拯救是上帝的恩典（弗2:8-9），是预定者的美意（帖前5:9），拯救不是靠行为（提后1:9），拯救与信心、盼望和悔改有关（徒5:31可16:16罗8:24-25），何时拯救有上帝的时间表（传3:1-10），拯救到底更是《圣经》里的应许（来7:25），耶稣基督的福音是上帝拯救的大能（罗1:16）。

2，救赎

  赎买回来---市场交易用语，需要赎价才能实现。

失去真自由的人类是需要被救赎的，被捆绑和奴役的状态，使救赎显得至关重要，然而这个赎买是人类自身能力无法做到的。

旧约律法中，长子（头生的）是属于上帝的，要被赎回，需要赎金（出13:12-13）。

属灵上表示：耶稣在十字架上以自己的生命，为我们的生命作赎价（可10:45因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价）。

救赎史借着耶稣的宝血（乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事来9:12）。

从律法的咒诅中被赎回  （加3:13基督既为我们受了咒诅、〔受原文作成〕就赎出我们脱离律法的咒诅）

从罪恶的捆绑中被赎回  （罗6:18你们既从罪里得了释放、就作了义的奴仆。）

脱离一切灾（诗25:22神阿、求你救赎以色列脱离他一切的愁苦。）

脱离一切死亡（何13:14我必救赎他们脱离阴间、救赎他们脱离死亡．死亡阿、你的灾害在哪里呢．）

脱离虚空（彼前1:18-19知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为、不是凭着能坏的金银等物．）

灵魂的救赎（诗49:8叫他长远活着、不见朽坏．因为赎他生命的价值极贵、只可永远罢休．）

身体的救赎（罗8:23不但如此、就是我们这有圣灵初结果子的、也是自己心里叹息、等候得着儿子的名分、乃是我们的身体得赎。）

产业（基业）的救赎（弗1:14直等到　神之民〔民原文作产业〕被赎、使他的荣耀得着称赞。）

3，称义

这个词是法庭用语，表示罪人无罪释放了。

称义是一种宣告的用法。

人类因罪始终在咒诅和痛苦中挣扎，”称义“是摆脱的唯一途径，是基督救赎的重要部分。

称义：并非说我们没有善行，但不是借着善行称义。

信徒称义是与基督的联合，这种联合包括：称义与成圣，虽然二者所表达的意义不同，但却不能分开。

称义（成圣、得荣耀）从地位上（信主重生时）开始------☞生活中成圣（为义、得荣耀）------☞完全成圣（称义、得荣耀）基督再来

“称义”是司法的宣判，“宣告基督徒为义”不是一个“称义”的过程。

这是地位的改变，是基督加在人身上的义，这个“义“在人身上的功效是包括内在生命本性和外在行动的个人生命的整体。

”称义“是指在上帝面前的认定。

人可以称义，在于上帝 （谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。罗8:33）

人可以称义，是上帝在基督里的应许（有许多人，因认识我的义仆得称为义。赛53:11）

人可以称义，不是在律法中  （所以凡有血气的没有一个，因行律法，能在神面前称义。罗3:20）

人可以称义，不是人的工作 （既知道人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。加2:16）

人可以称义，靠耶稣的复活  （耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活是为叫我们称义。罗4:25）

人可以称义，不是废了律法  （这样，我们因信废了律法吗？断乎不是，更是坚固律法。罗3:30-31）

在上帝面前称义，不被控告与定罪  （谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。罗8:33）

在上帝面前称义，确保我们得了基督的荣耀  （预先所定下的人又召他们来。所召来的人，又称他们为义。所称为义的人，又叫他们得荣耀。罗8:30）

4，成圣

基督徒在现实生活中，所表现出来的，真实的生命光景。

基督徒的成圣，从得到基督新生命开始，有3个阶段：起点、过程、终点。

一，是地位上的成圣。

相当于重生，在上帝面前有了新的地位，新的开始。林前1:2就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的、以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人．

二，生活中的渐进成圣。

这是基督徒进入新生活后要一生来进行的功课。就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。腓2:12

三，全然成圣。

愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵，与魂，与身子，得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。帖前5:23

  这是成圣三部曲的终点，也是信徒见主面时的光景。

  也可以称为得荣之时  但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。约一3:2

成圣，是指被分别出来    （又说，你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。林后6:17）

成圣，靠基督的救赎  （我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。来10:10）

成圣，是靠上帝的道  （要用水借着道，把教会洗净，成为圣洁弗5:26）

成圣，是因圣灵 （叫所献上的外邦人，因着圣灵，成为圣洁，可蒙悦纳。罗15:16）

成圣，是基督使人成圣。  （因那使人成圣的，和那些得以成圣的，都是出于一。所以他称他们为弟兄，也不以为耻，来2:11）

所有基督徒都是要成圣的  （但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣称义了。林前6:11）

教会因圣洁而服侍上帝 （人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。提后2:21）

教会因圣洁而得荣耀  （可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。弗5:27）

人非圣洁不能见上帝  （你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。来12:14）

人非圣洁不能承受上帝的国  （你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺。林前6:9）

使基督徒得以成圣，是耶稣基督救赎的组成部分。

5，和好

  人类一切的问题都是从背离上帝开始的。

  上帝与人本来是美好相交的关系，却因人的罪遭到破坏，人与上帝成了敌对者，整个人类生活在上帝的义怒之下，失去了真幸福和真平安。如何能够与上帝和好如初，成为得救的重要部分。

  只有当人类“称义”后，人类与上帝的关系才能和好如初。（因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好，既已和好，就更要因他的生得救了）罗5:10

  与上帝“和好”表示关系的改变（约1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女）

与上帝“和好”是借着基督大祭司  （为要在神的事上，成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。来2:17）

与上帝“和好”是借着基督的死  （因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。罗5:10）

与上帝“和好”是借着耶稣的宝血  （你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。弗2:13）

与上帝“和好”使我们随时可以进到上帝面前 （我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和。我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。罗5:1-2）

与上帝“和好”使天上地上同归于一  （既然借着他在十字架上所流的血，成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。西1:20）

  与上帝“和好”使外邦人和犹太人合而为一  （因他使我们和睦，（原文作因他是我们的和睦）将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。弗2:14）

  一切的合一，必须在基督里才能实现。

6，重生

称义使人能在上帝面前有新的地位；和好使人与上帝有新的关系；而重生使人有新的生命。

约3:3人若不重生，就不能见神的国。

重生：

再一次的，从灵生的。

新造的，把上帝的形象赐给我们，重新放在我们心版上。

从天上来的，在世上找不到重生。

重生与悔改，是用不同角度看同一事情。重生时从上帝的角度看；悔改是从人的角度看。

重生等同于拥有：圣灵的新生、浇灌、圣灵的洗、圣灵的浸，是指诞生在上帝的家里。西3:10弗4:23-24彼后1:4

重生的结果：

除掉心中的污秽    申30:6耶和华你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华你的神，使你可以存活。

罪的洗净  诗51:2求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪。

上帝的灵内住  林前3:16岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？

得救的凭据  弗1:13-14这圣灵，是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。

重生的工作不是人为的，而是上帝的作为  西2:11-13你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来。

7，永生

得到永生等于进入天国 。

信耶稣者有永生  约3:15-16叫一切信他的都得永生。

永远得到永生  约4:14，36  6:34-36  约10:28我又赐给他们永生。他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。

父的命令就是永生    我也知道他的命令就是永生。约12:50

永生是赐给的  正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。约17:2

靠耶稣得到永生  照样恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。罗5:21

我们信的内容可以使我们得永生    认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。约17:3

在基督里就已经进入永生了    我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。约5:24

信徒要坚信所得到的永生  我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。约一5:13

8，得基业与荣耀

徒20:32如今我把你们交托神，和他恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。

徒26:18我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神。又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。

弗1:11我们也在他里面得了基业，（得或作成）这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的。

西1:12又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。

西3:24因你们知道从主那里，必得着基业为赏赐。你们所事奉的乃是主基督。

彼前1:4可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。

启22:5不再有黑夜。他们也不用灯光日光。因为主神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。

  这以上的内容是耶稣基督救恩的重要组成部分，是不可分隔的，是从不同的角度来对基督的救恩进行整体解读。

  愿我们能全面的认识基督带给我们的救赎，使我们在现实生活中，让基督作生命的主宰，不随从肉体的私欲，不活在自我里面抵挡上帝，背起自己的十字架，以上帝的心意为自己生活的目标：使福音传遍地极。使他的救赎计划和旨意在我们生命中得以最终完成，愿荣耀归于上帝，直到永远！！！

基督救赎的内容

  文字只为服侍，服侍乃为赏赐。

  我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。腓3:13-14

    恳请祷告支持