今天继续来分享《基督教要义》的读书笔记,第二卷的主要内容是在基督里认识神是救赎者,这认识首先赐给律法时代的以色列人,其次是福音时代的我们。
这卷书我将它分为四部分:第一部分 罪的结果;第二部分 福音与律法;第三部分 旧约和新约的关系;第四部分基督的救赎。
先来看第一部分,这里又分为五个章节。一 人的堕落;二 成为罪的奴仆;三 神的憎恶;四 神如何在人心里运行;五 对自由意志的辩护。
因亚当的堕落和背叛,全人类落在神的咒诅之下,从起初受造的光景中堕落了。人已完全丧失自由选择而悲惨的做罪的奴仆。
来自于禾木首先,我们本性的各方面都被这极大的败坏毒害和扭曲,所以我们都在神公义的定罪和刑罚之下。其次,这邪恶在人心里是永无止境的,而且继续不断的接新果子。
人已全然远离神的义,人一切的思想欲望和行为都是不敬虔、败坏、污秽,以及邪恶。人心被罪的毒液渗透,甚至一切所散发的都是可憎的恶臭。即使有些外表看来善良的人,他们的心也充满虚伪和诡诈,被内在的邪恶捆绑。
第二部分福音与律法这里包括四章,一 罪人要寻求基督的救赎;二 神的律法是救恩的盼望;三 道德律的解释;四 基督清楚的启示。
敬虔的第一步就是相信神是眷顾掌管以及抚养我们的天父,并他将聚集我们承受他国度永恒的基业。……在基督之外,没有关于神使人得救的知识,因此圣经从起初就教导:选民应当仰望基督,全然信靠他。
神给以色列人他的律法并不是要约束他们,而是要在基督降临前给他们救恩的盼望。律法的目的是引人归向基督。
第三部分新约与旧约,这一部分主要讲了新约和旧约的相似之处以及区别。
其实,神在旧约与众族长所立的约在实质上和与我们所立的新约完全一致,其差别在于立约的方式。
来自于禾木首先,我们认为神要犹太人仰望的目标,并不是世俗的兴旺和快乐,反而神在永恒的盼望中收养他们,并且以圣言、律法,以及先知的预言,使他们确信这收养。其次,神与他们立的恩约并不依靠他们的功劳,而是完全依靠呼召他们之神的怜悯。最后,他们拥有并认识基督为他们的中保,并借他与神联合,以及在神的应许中有份。
第四部分 基督的救赎在这部分里分为六个章节:一 基督降世为人的必须;二 基督取人的肉体;三 神人两性如何为一个位格;四 基督的三种职分;五 基督担任救赎者;六 基督使我们得恩典和救恩。
来自于禾木基督为了担任中保的职份必须降世为人。他的职份是要将死亡吞灭,然而除了生命本身,谁能如此行呢?胜过罪恶也是他的职份,然而除了义本身,谁能如此行呢?击败空中掌权者的首领也是他的职份。然而除了超越世界和空中掌权者的力量,谁能如此行呢?难道生命、义、或天上的权柄不就是在神那里吗?所以我们慈悲的神,当他喜悦救赎我们时,就借着他的独生子成为我们的救赎者。
透过这卷书,让我们更加明白神的救恩。认识基督是我们的中保,是我们生命唯一的盼望。我们生活、动作、存留都在乎他。除他以外,别无拯救,因为天上人间没有赐下别的名,我们可以靠着得救。阿们!
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